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过去佛学院的同学来找我，总是一口就说：“师父，您什么时候有时间，我们聊聊好吗？”
问话看似直截了当，却不具善巧。
所以，佛经里许多当机众问法，如妙慧童女向佛陀请法，真可作为我们学习的典范。
问法时，首先要给予赞叹，赞叹既是一种尊重，也是一份虔心。
比方，一开口先说：“师父，您好辛苦、好慈悲，我知道您很忙碌，但是能不能给我一点时间，为我开示？”
也有的人这样问：“师父，您什么时候有时间呀？”
其实这样的问话，主旨不明，显得轻忽草率，应该进一步提出具体内容，例如：“师父，我有一个问题想要向您请教。”
至于要问些什么？如何问法呢？
年轻时，有一次我要去拜访一间寺庙。
过去在台湾，出门要找个地方吃饭都很困难，所以我就设想：如果十一点钟到达拜访的寺庙，人家知道我中午可以留下来吃饭，就会多准备一份饭菜；如果十二点以后才去，人家早已把饭煮好，见到我来，多了一个人，还要费心多煮一碗米，也就很麻烦别人。
因此，等到我把时间都算好后，便提早出发，希望能赶在十一点抵达。
但是抵达之后，寺庙的法师不善于问话，也不懂得我们委婉的心理，劈头就问：“某某，你中午要不要在这里吃饭？”
这句话一问，还真叫人难以回答。
早期台湾的经济不是很好，吃一碗饭很不容易，若开口说：“要在这里吃饭。”
还真是叫人说不出口，好像我是特地来吃饭似的，实在很不好意思，所以只好回答：“不必麻烦、不必麻烦！”
但是对方竟回应：“哦，你不吃？那我就不准备你的份了！”
一点做人的客气都没有。
其实遇上这样的情形，要是问人：“某某，你要不要吃面？”
或者：“你要不要吃饭？”
都不好，应该肯定地说：“我去准备午饭给您吃。”
或者：“我去煮面给您用。”
总之，问话不能造成对方的为难，应该有一些巧妙的诀窍，否则话讲得不当，还可能因此衍生出许多事端来。
妙慧童女在问法前，先顶礼佛足，顺时针绕佛三圈，然后长跪合掌赞美佛陀说：“无上等正觉……”
她以诚心表示对佛陀的尊敬，充分展现求法的精神和态度，以及对佛法的信心；这般对佛法的信念，便是成就佛道的秘诀。
“无上等正觉，为世大明灯，菩萨之所行，唯愿听我问。”
意思就是：无上正等正觉的佛陀，您的功德如世间的大明灯，我想请问您应当如何行菩萨行，愿佛陀您能让我请教！
妙慧问法，表现得体、合宜，请教问题时，能以赞叹语作为开场白，这就是善巧。
说到赞叹语，要怎么说好呢？其实，赞叹别人是可以有各种变化的。
例如在佛光山，佛光人的工作信条是：“给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便”
，很多信众初次来山，都会赞叹殿堂庄严；法师气质出众、有威仪；佛光人笑容满面，具亲和力。
也有人赞叹担任义工的师兄师姐，就算再忙，也没有一句怨言。
有一次，一位担任知客的徒众告诉我：“客人来时，我第一句话都是说：‘你是第一次来吗？’”
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