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现世富足 出世安乐
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在这个世界上，每个人都希望活着的时候富裕无忧，往生后也能有好的去处；因为现世富足、出世安乐，就是一个成功的人生。
但是一个人要想成功，必定要先有健全的理念和计划，即使只是经营一家小面摊，也要有煮得好吃，让人吃得欢喜的想法，甚至评估市场的地段，是否能招徕人潮；把这些条件统统都放在计划里加以考量，才能有致富的因缘。
所谓“理想是现实之因，现实是理想之果”
，有理想、有愿力，总有一天能成就。
就如佛光大学“百万人兴学运动”
，虽然护持者每个月只缴交一百元，但是结合百万人的心力，点滴累积，就能形成一股相当大的力量。
所以，我们要想成就“现世富足、出世安乐”
的成功人生，就要先建立目标，继而努力实践。
妙慧童女对佛陀所提出的问题，总体来说，就是创造一个“现世富足、出世安乐”
的成功人生。
在现世富足的部分，包括了得端正身、大富尊贵、眷属不坏、处世无怨、说话人信；在出世安乐的部分，则包括佛前受化生、命终见佛，而自在神通、法障净除、永离魔业则是修持佛法时可获得的利益。
佛陀针对妙慧所提出的十个问题，每一个问题都给予四个解决的方法；法门的核心理念是“菩萨行”
，也就是大乘菩萨的行持。
菩萨的特质，首要发“上求佛道、下化众生”
之愿，并且兼具出世、入世的圆满性格，所作所为非为私利，而是为了利益众生。
所以，我们要想在菩萨道上有所成就，必须先确立理念——创造“现世富足、出世安乐”
的成功人生，是为了实践利他服务的精神，不仅是求个人的享乐解脱而已，更求众生的安乐解脱。
佛教把人称为“众生”
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