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种种神异 令众叹服
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佛陀对妙慧童女开示了获得幸福的方法后，妙慧童女欢喜雀跃，发愿奉行，并且说：“四十行中，若有一行不修，则违佛教，就是欺诳如来。”
妙慧童女发广大愿，座中的目犍连尊者不禁问道：“妙慧童女！
你知道菩萨修行是难行能行、难忍能忍吗？今日发如此殊胜大愿，果真能做到吗？”
妙慧童女心平气和地回答：“尊者！
假若我的弘愿真实不虚，能够做到诸行圆满，那么，愿此三千大千世界六种震动，天雨妙华，天鼓自鸣。
请尊者印证吧！”
妙慧童女话一说完，果真三千大千世界六种震动，天空华雨缤纷，鼓乐和鸣，在座的大众身体皆变成金色。
文殊菩萨见到这种种神异，也感到不可思议，便对妙慧童女提出许多问题。
例如：什么是菩提行？什么是佛法的密意？妙慧童女都一一予以回答。
佛陀在他们停止问答后，说道：“文殊菩萨！
妙慧童女已于过去生中发菩提心，经三十劫后，我才发心趣入无上菩提。
难道你记不得了吗？她还曾做过你的老师，令你住于无生忍！”
文殊菩萨经佛陀这么一说，恍然大悟，欢喜地从座位中起身，对妙慧童女顶礼说道：“大德！
我于往昔无量劫前已曾供养，想不到今日还得以亲近！”
从妙慧童女的故事看来，年少的妙慧能得文殊菩萨顶礼，可见其来历不凡。
因此，对于女性，我们固然不能轻视，就是对于初学、年幼者，也一样不可以傲慢，他们过去生的种种，并非我们今日所能知。
总之，无论是女性、初学或年幼之人，在佛教中都各自有其地位；只是由于过去社会风俗重男轻女，才影响到当时人的想法，以为一定要转女成男才可以成佛。
就好比文殊菩萨觉得妙慧既已修行成就，理应现大丈夫相，为何还是女流之身，便问：“妙慧，你怎么还不转女身为男身呢？”
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