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尽管科学发达，未来或许真有可能诞生出复制人，但是以佛教的观点来看，科学家所复制的是有机体，心灵的能量无法复制。
也就是说，复制品只是形体上的，身体可以复制，但生命的精神与意志无法复制，生命要用生命才能复制，一切都不离“因果”
。
——《普门学报·佛教对“生命教育”
的看法》
基因是生命的密码，但基因不是一成不变的，基因的内容也有因缘业报的关系。
根据一项报道指出，基因不是从父母身上继承下来就永远不会改变，它是从孕育时起就接受外界的指示而加以回应表现。
也就是说，基因不是操纵人类行为的推手，而是被人类的行为所左右，所以“业”
才是我们生命的主宰。
——《普门学报·佛教对“生命教育”
的看法》
生命的价值就是“爱”
，生命的意义就是“惜”
。
有爱，就有生命；有爱，就有生机；有爱，就有存在；有爱，就有延续。
生命不是出生以后才有，也不是死亡就算结束；生命是无始无终，生命是无内无外。
生命是活力，是活用，是活动；生命要用活动、活力、活用来跟大家建立相互的关系。
例如：雨水灌溉树木丛林，树木丛林也能保护水分；人吃了万物后排泄成肥料，肥料又再成为万物的养分。
生命是相互的，是因缘的；想独存，想个己，那就没有生命了！
——《普门学报·佛教对“生命教育”
的看法》
生命是一门艰深难懂的学问，但是尽管生命深奥难懂，分析起来不外乎“生”
与“死”
两个课题。
佛教非常正视生死问题，佛教其实就是一门生死学，例如观世音菩萨“救苦救难”
，就是解决生的问题；阿弥陀佛“接引往生”
，就是解决死的问题。
佛教不仅解答生死问题，佛教更是尊重生命、爱护生命，佛教倡导惜缘、惜福、惜生、惜命，佛陀对一切众生的慈悲爱护，载之经典，处处可见。
——《普门学报·佛教对“生命教育”
的看法》
生命之所以有力量，在于能为生命留下历史，为社会留下慈悲，为自己留下信仰，为人间留下贡献。
因此，生命教育最重要的，就是指导学生如何尊重生命，如何活出生命的尊严，如何创造生命的价值与意义。
佛教认为，生命的意义，在于增进人生的真善美，在于懂得永恒的生命。
人的色身虽然有老死，真实的生命是不死的，就如薪火一样，赓续不已。
因此，人生的意义不在于寿命的久长，乃在于对人间能有所贡献、有所利益。
——《普门学报·佛教对“生命教育”
的看法》
佛教说人生、世间都是无常的，所谓“无常”
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