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§四、如何过“空有不二”
的生活
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从“有”
上体认了“空”
义，并且从“空”
上建设了“有”
之后，接着最重要的是如何调和空有，过着空有不二的圆融生活。
如何过空有不二的生活？简单地说，就是随缘而放下，自在而不执着。
譬如钱财被人借去营业却倒闭了，有了空的涵养，“看得破，有得过”
，把它当作是前生欠钱，今世还债，或者进一步视为行布施供养，给得起别人，表示自己是个有办法的人，如此转念一想，便能心平气和，快乐过日子。
这种空虽然不是佛法的空，但是已经有如此的成效，如果能体证真正毕竟空的境界，其中的自在逍遥更是无法言喻。
对“空”
有了体会的人，生病了也不觉得害怕，反而觉得很好。
经常小病不断的人往往比较长寿，而从不生病的健康人一旦病倒了，反而不容易医治。
佛经上说：“修行要带三分病。”
身体患了疾病，平时才知道保健预防，有了病痛更能感受生命的可贵，激发道心努力学佛，因此病痛有时也是学道的逆增上缘。
记得三四十年前我罹患了关节炎，躺在**一个月，不能动弹，医生诊断结果必须锯去双腿，当时听了医生的宣布，我不但没有丝毫的忧惧，心中反而很坦然：“锯掉了双腿也很好，从此以后就不必东奔西跑四处弘法，可以安心在寺中看书写作，以文字般若来传扬佛法了。”
有了空，连生病都有了法味。
懂得过空有不二生活的人，遭遇逆境也不以为忤，一切的苦难困厄是长养信念、增长悲悯心的助缘。
无论是宦途失意的人，或是情场失意的青年男女，生活中有了“空”
的法宝，便能转横逆为平顺，化坎坷为平夷，“退一步想，海阔天空；忍一口气，风平浪静”
。
空有不二的生活是超越虚妄对立，泯除人我生死，非空非有、亦空亦有的绝对世界。
禅宗四祖道信禅师到牛首山拜访法融禅师，法融禅师道风高远，隐居于人烟罕至的牛首山，平日只有几只猛虎为伴；四祖一看到几只龇牙咧嘴的老虎，双手一张，露出惊惧不已的样子。
法融禅师犀利地看破四祖说：“你还有这个在呀！”
意思是说：出家人早已放下一切，生死一如，怎么对五蕴假合的色身还如此在意？说完便呵退猛虎，转身进入禅室倒茶待客。
四祖一看法融禅师进去，便写了一个“佛”
字，放在法融禅师的禅座上；法融正要坐下去，一看是个偌大的“佛”
字，吃了一惊，赶快站了起来，四祖抓住机锋说：
“你还有这个在呀！”
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