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自己没有自觉要向上、向好、向善，即使有再好的名师也教不成，所以教育要靠“自觉”
。
——《人间万事·教育》
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人一出生到世间，就要修学、受教，透过学习、教育，才能明理知义。
对于不肯学习的人，有以下四患：
（1）仁厚不好学，近愚：即便是做人很好，但不好学，也就没有智慧，近于愚痴。
所以，心慈无智的人，纵然待人厚道，有时候不当的慈悲、厚道，还是属于愚痴的行为。
（2）聪慧不好学，近虚：一个人虽然很聪明，但是不肯运用聪明再去进一步学习，这种聪明但不好学的人往往虚而不实。
（3）诚实不好学，近害：有的人做人很诚实，老老实实、诚诚恳恳，但是不好学。
不好学则无智，因此不懂得运用诚实、不善于拿捏分寸、不晓得分辨利害、不知道权衡轻重，光凭着诚实，这样子的人危险临身也不知道防范，所以诚实不好学，近害。
（4）勇敢不好学，近乱：有些人很勇敢，讲话勇敢、做事勇敢，但是没有学问。
没有学问就容易乱来，乱说乱做，这种人不会受人尊重，也不会受人重视。
所以，人要好学，好学以后才能不愚痴，才能不受害。
——《星云法语·不学之患》
星云语录
父母带子女外出旅游，不要只是为了虚荣，应该“寓教于乐”
，借着旅游的机会，带领子女到名胜古迹参访，借以增加知识、开拓见闻、增长阅历、结交友伴。
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世上最宝贵的是智慧、思想，有了智慧、思想，可以让人生的理念、境界再提升。
过去有些寺院宁可用两吨重的黄金塑造佛像，却不懂得推动佛教的文教事业，失去了佛教存在的意义与本质。
所以，未来人间佛教的发展，不要只看到黄金，看不到智慧。
所谓“法身慧命”
，没有智慧，就没有生命。
——《如是说》
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棒喝看起来是体罚、是责备，却是非常慈悲、非常含蓄的，一般不够资格的学生，是不容易得到老师的棒喝的。
马祖禅师的一喝，让百丈禅师耳聋三日；黄檗和临济师徒，道得是三十棒，道不得也是三十棒，这是禅的妙用，也是最高的教育。
——《迷悟之间·棒喝》
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佛教对现代教育的看法是：
（1）生活重于知识。
（2）道德重于功利。
（3）普济重于个己。
（4）自觉重于接受。
——《星云日记》
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