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蒋维乔：江苏武进人，早年任江苏省教育厅长，其时主张毁寺兴学，后皈依谛闲大师，乃顿改以往作风，曾在南京大学开讲“佛教入门”
、“百法明门论”
等课程，其中《中国佛教史》曾被选为武昌佛学院教材。
朱镜宙：浙江乐清人，曾任军政及新闻界要职，后从太虚大师学《金刚经》，来台后潜心学佛及致力弘法，一九四九年创办台湾印经处，流通经书，著有《五乘佛法与中国文化》。
江味农：江苏江宁人，自幼随祖父持诵《金刚经》，曾校订敦煌藏书之古写本经典。
著《金刚经讲义》，流通甚广。
丁福保：江苏无锡人，幼通经史长而中西兼贯，曾任京师大师堂及译学馆教习，于一九一二年致力于《佛学大辞典》的编纂，历时十年，为中国佛教有史以来第一部大辞典。
李炳南：山东济南人，于禅、净、密皆曾修习，后在印光大师座下皈依，专修净土，抗战期间曾助太虚大师弘法，来台后，于台中讲经数十年，先后创办台中佛教莲社、《菩提树》杂志……所办大专佛学讲座亦接引甚多大专学生进佛门。
赵朴初：安徽太湖人，中国佛教协会会长，“文革”
后复兴大陆佛教不遗余力。
王羲之：书写《心经》与人结缘。
刘禹锡：《陋室铭》作者，作六祖碑文。
王安石：舍宅为寺，阅《楞严经》而开悟，茹素清苦一如比丘。
方东美：哲学大家，著有《华严思想》，晚年皈依。
千家驹：大陆著名经济学家，后皈依三宝。
张圣慧：放弃武汉大学教授职务，到武昌佛学院教学。
张默君：编《大汉报》，笔名大雄。
李子宽：四十年代协助太虚大师门人在台弘法。
周宣德：创慧炬杂志社，广度大专青年学佛。
望月信亨：日本佛教学者，历任净土宗高等学院教授，于一九〇六年到一九三六年，凡三十年间编纂《佛教大辞典》与《佛教大年表》，成为研究佛学不可或缺的工具书。
铃木大拙：日本临济宗学者，擅长英文，以英文撰述之禅书多达数十部，对东方思想及禅之传欧美，贡献卓越；佛教学、西藏学、东方思想之研究贡献至巨。
达摩波罗（Dharmapala）：于全球创设“摩诃菩提学会”
（Mahābodhi Society），训练青年到海外弘法，并在斯里兰卡创办佛教学校。
另有陈履安、吴伯雄、吴敦义、林柏榕、林水木、廖泉裕、余陈月瑛、田刘世纶、严宽祜、曹永杉、黄丽明、张姚宏影、吴修齐、潘孝锐、游象卿、游象乾、张胜凯、斯子林、赖义明、陈荣霖、曹仲植、王誉秀、胡迪化、陈顺章、马廖雪月、勾峰、林扬、周志敏、郑羽书、陈丽丽、萧武桐、傅伟勋、林清玄、杨英风、吴居彻、黄柏森、戈本捷、胡秀卿、许松西、吴大海、陈慈如、黄泰新、陈信智、黄叶美等，共计一百零八名功德主，此是从古至今对佛门比较有代表性，尤其是对本山及各别分院之文化、教育、慈善工作皆有特殊贡献且是数十年从不间断之功德主。
希望在往后，我们的功德主会能再选出一千零八十、一万零八百，乃至十万八千名的功德主，来表彰其护法的事迹。
最后我以《星云百语》中的五篇自述《难遭难遇》《要有佛教靠我的信心》《千载一时，一时千载》《修行的真义》《愿心的升华》等五篇文章与功德主们分享，但愿从中能给大家在修持上有所体悟及助益！
晚，十时，在双圆堂和普中校长王廷二先生的师大同学二十多人见面。
每一次和客人见面，大家对我最有兴趣的一个问题是：从日记上看到我每天的行程都那么忙，且工作时间都超过十五六个小时，不可思议的体力从哪里来？
我觉得这都要归功于我从小在丛林中所受的教育与磨炼，凡事只要在心甘情愿下，工作起来不但不觉得累，反而会很快乐，因忙中无是非，忙中无烦恼，忙的定义是快乐！
更何况在人忙心不忙下，自然就会有体力！
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