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也有另外一类的徒众叫人不能理解。
有一位说要出去旅游，给他钱旅游过后，就还俗去了，理由居然是说：“我出家就是为了要旅游，现在世界都游过了，不离开做什么呢？”
还有一位，一心一意跟常住要求攻读博士，让他到美国念博士，博士班毕业了，几次和他联系，从此杳无音讯，不知他到哪里去了？这种情况也有。
我曾嘱咐在日本留学的慈惠、慈容法师买一些日本佛书回来，佛教的书籍很昂贵，一本书都要日币好几千元，我们买回来，是为了将来想成立一座世界佛教图书馆的。
我每天看着书橱，书都有在那里，心里很是欢喜、感动，觉得成立世界图书馆指日可待。
有一天从书架上拿下来，居然只剩书壳了？后经查问，原来是有一个徒众的朋友喜欢日本书籍，他就一本一本地拿去送给他的朋友去了。
你说这个能不忍耐吗？
有一些徒众不明因果关系，他把信徒的香油钱捐给穷苦低收入的人士，虽是三五千元，可是，那是信徒拿来添油香供佛的，你个人怎么能私自挪作他途呢？这个因果是不对的。
徒众这样擅自行事，不忍耐又能奈何？
甚至有的徒弟，家里的父母、兄弟事业倒闭、债务缠身，出家几年后又要回去帮父母赚钱；有的是哥哥弟弟出了一点问题，亲情难忍，又回去帮哥哥、弟弟筹措。
像这一类的事情，我不能说都要忍耐，只有说，不论好好坏坏都是我的有缘人。
总之，徒众里贤愚不等，一千多人里，怎么会都没有出事呢？佛陀的时代，也都因为徒众犯错而订定戒律。
人难免会糊涂，这些都还在人情之内，哪一家的儿女不会犯错呢？
主持本山福慧家园共修法会
我曾在《释迦传》里写过，“忍”
是解决万事争端的良方。
我出家的岁月也有七十四年了，出家人的事业以修行最重要，忍耐就是修行。
忍耐不但是力量，也是智慧，有“忍”
，就不会受外力动摇。
因为忍有巧慧，在忍的耐力之下，很多难关都会过去，不会受金钱**，也不会受人情转移，更不受威权欺负。
无论什么事，为了佛教，没有不能忍的。
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