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慈庄法师的母亲李张壹老夫人，高龄一百多岁时，身体还十分硬朗，过去我们经常吃宜兰的豆腐乳，多数都是出自她的亲手制作。
平时只要道场有事，不分早晚，也不管有请没请，都是任劳任怨，所以若说我佛化了他们的家庭，不如说这许多佛门亲家，把他们的儿女送给佛教，成就了我弘法利生的事业。
替我翻译的慈惠法师，素有“佛教界的才女”
之称。
与慈庄、慈容，是当年宜兰女青年当中的“三剑客”
，一起参加我组织的文艺班、佛教歌咏队，帮我演出话剧，尤其慈惠替我翻译台语、日语五十年，曾经留学日本大谷大学，取得文学硕士的学位。
后来日本佛教大学校长水谷幸正，鼓励她继续攻读博士学位，但她毅然回台，帮我办理佛教教育，除了佛光山丛林学院以外，西来大学、南华大学、佛光大学的筹建工作，她都帮我分担，一肩扛起。
她有亲弟一人，中兴大学园艺系毕业，曾担任非洲农耕队队长。
姐弟二人的父亲张辉水，母亲张燕，可以说是我的佛门亲家中，最关心佛光山事业的人了。
张老先生是一位中医师，曾做过板桥林家花园的经纪人，他们的家庭和慈，父母姐弟非常亲爱，他让慈惠学佛出家，曾担任宜兰慈爱幼稚园创园园长，再任《觉世》旬刊编辑，又任佛教丛林学院训育主任，后来前往日本留学后，回山帮我筹建佛光山，筹办佛教教育事业，担任普门高中首任校长，至今还在经办佛光山百万人兴学运动，孜孜不倦地为兴隆佛教事业而忙碌。
这一切应该都是源于当初父母的叮咛，要她既入佛门，一定要好好把一个出家人做好，所以慈惠自我要求严格，在现代的生活中保有传统的思想，对丛林寺院的规范非常坚持，早晚课诵、禅修念佛都非常的认真。
张老先生对我主持的宜兰念佛会，护持有加，家里的厅堂供奉有大藏经，尤其张老先生喜好音乐，慈惠得自父亲的遗传，音乐素养很高，除了当年参加佛教歌咏队以外，近年来主办的“人间音缘”
，每年都接引数十个国家的青年到台北参加佛教歌曲比赛。
另外她也带领佛光山梵呗赞颂团，到世界各地用音乐弘法，可以说为佛教的发展开创了一个新的里程碑。
遗憾的是，佛光山开山大约十多年后，我请慈惠邀请她的父母上山一游，张老先生说，法界都在他的心中，哪里一定要上山呢？所以张老先生夫妇，在有生之年从未踏入过由他女儿帮忙筹建的佛光山一步，让我不禁遗憾万分。
海内外佛光亲属相聚一堂，甚至有远从拉达克地区、马来西亚、印尼、美国来的亲属
称出家弟子俗家父母为“亲家”
，每两年举办一次“佛光亲属会”
（二〇〇一年）
二〇一二年佛光亲属会大合照
佛光亲属会
为了感念徒众的父母将儿女送到佛光山，奉献佛教，并且让他们了解子女的学习情况，一九九三年起，佛光山每两年举办一次“佛光亲属会”
。
名为“亲属会”
，起于我还是沙弥的时候，看过志开上人写信给母亲，信上称呼母亲为“亲家”
。
目前，佛光山不但特别为徒众的父母举办“佛光亲属会”
，更由“传灯会”
专责单位照顾一千多名出家弟子的生、老、病、死，也关怀慰问各个佛光“亲家”
。
出生在民间信仰家庭的慈容法师，大哥曾任远航商船的船长，其他的兄弟姐妹，有的在医界悬壶济世，有的在教育界作育英才，有的在海外指导农业开发，她和另一位妹妹依来法师先后在佛光山出家。
依来法师现任慈善院院长，慈容法师曾在日本留学，专攻社会福祉，所以现在佛光山养老育幼的慈善事业，以及很多社会教化工作，都由她领导。
慈容能干而不怕辛苦，虽然已经年过七十，但未曾想过要退休，大概就是做一天出家人，就撞一天钟吧！
她是澳大利亚南天寺的第一任住持，欧洲的多所道场都是由她帮忙创建的。
尤其国际佛光会成立后，担任秘书长，在五大洲推动佛光会的业务，不但为佛光跑天下，尤其她擅长办活动，我在台北“国父纪念馆”
三十年的讲座，每次都有数千人听讲，她把歌舞融入到讲座中，可以说开创社会办大型活动的风气之先，也带动风潮。
甚至在香港红磡体育馆、马来西亚莎亚南体育场八万人的弘法活动，都有她的贡献。
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