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因此当时我就知道，原来出家儿女的父母，跟佛门的师长，可以成为“亲家”
。
四十多年前，当我开创佛光山之后，一些年轻的男女陆续在佛光山学佛出家，忝为师长的我，有千余名入道的弟子，所以佛光山的“亲家”
也有千余户之多。
在我的一千三百多位出家弟子当中，不管男众、女众，大都非常优秀，不过青年学佛，依佛门的规矩，一定要获得家长亲人的同意，这是最重要的。
佛光山的亲家，少部分最初因为不了解，不欢喜儿女出家，目前十之八九的家长，都已经很认同儿女的志趣为重，也知道在佛门里一样有前途。
过去社会上有句俗话说“粥少僧多”
，但实际上在佛门里是“饭多僧少”
，尤其人间佛教的教育、文化、慈善、社教、行政，有许多事业都需要很多优秀的人才投入。
因此，现代的佛教青年出家，大都是高学历，至少也得高中毕业，再经过丛林学院教育，才可以剃度。
在佛光山诸多弟子里，有的是兄弟一起出家，也有姐妹同时出家，甚至兄弟姐妹都出家的，也大有人在。
例如：佛光山住持心培和尚，哥哥慧日法师、姐姐觉参法师等，兄妹三人先后在佛光山出家，成为师兄弟。
再如少校营长退伍的慧得法师，与姐姐满穆法师，二人先后在佛光山出家。
他们的父亲唐顺华居士，警界退休后，对佛光山一向非常护持，尤其尊重僧团“僧事僧决”
的原则，是一位非常有正见的佛教徒，他曾为自己今生不能出家而感到遗憾，后来一双儿女相继出家，终于完成了他的心愿。
曾在台南科技大学教书的觉元法师，与妹妹妙兆法师二人，双双入道，现在分别担任台北道场与新竹法宝寺住持。
另外，在香港中文大学教书，现任佛光山香港佛香讲堂住持的满莲法师，与两个妹妹满醍、妙文法师都在佛光山出家，而且都十分优秀。
像这一类，一个家庭中有几个人同时在佛光山出家的例子，为数不少，当然也有单独一人在佛光山出家的，如佛光山前任住持心定和尚，父母一直是佛光山的护法，因为心定和尚出家，兄弟因此成为佛光会的重要干部。
在阿根廷布宜诺斯艾利斯大学建筑系毕业的工程师，现任国际佛光会中华总会秘书长觉培法师，父亲在台湾开设会计事务所，是一位名会计师，他把台湾各寺院做了多次比较后，欢喜送女儿到佛光山出家。
东吴大学毕业的吴宜庭小姐，即妙圆法师，曾任职中华航空，担任空服人员。
父母为了她的出家，亲自上佛光山，跟我建立一段亲家因缘，并且殷殷叮咛祝福，希望女儿能在佛门好好修行。
妙圆法师在担任佛光山文教基金会执行长的同时，取得佛光大学艺术所学位，现在回到山上来做培训班主任。
曾到澳大利亚留学的有圆法师，过去参加佛光青年团，她的父亲陈嘉隆居士是国际佛光会中华总会副总会长，母亲蔡端浬是中区协会的督导长，父母都是佛光山的虔诚护法。
从小由姑母带大的妙士法师，姑母圆照法师现为屏东东海寺住持，妙士法师出家后，她也成为佛光山的亲家。
像这一类的家长，都比一般世俗上的亲家更亲，更有来往。
想想，一个人生能有数千个亲家，这真是需要多少的福德因缘成就呢！
由于佛光山有这么多徒众的亲家，除了上述所提之外，我也不及一一述说，现在只列举十位作为代表，一叙我与亲家的缘分。
家住员林的赖义明居士，是佛光山的功德主，原本要把两个儿子一起送到佛光山跟我出家，但是我跟他说：“只送我一个就好，一个留着在家照顾你。”
他问我：“在佛光山兄弟姐妹一起出家的例子很多，为什么我不可以？”
我说：“各有因缘。”
于是，他把当时还在台中商专就读的小儿子，提早送到佛光山出家，他就是现在的慧宽法师。
出家后的慧宽，我要他继续把学业完成，甚至大学毕业后，又让他到日本留学。
赖居士则为了儿子出家，特别发心替佛光山建了一间讲堂，并且提供一栋三层楼当书局，就如嫁女儿一般。
后来讲堂不敷使用，他又把家里隔壁的土地捐献出来，重建一栋更大、更庄严的道场，也就是现在的员林讲堂。
他甚至说自己学佛之后，赚钱生活已是小事，现在他的人生目标，就是要赚钱提供给我当弘法建寺基金，所以他参加佛光会，也当选过理事，对于佛光山所创办的大学、报纸、电视台等，都很发心护持，助力很大。
与拉达克地区的佛光亲属合影（慧延法师摄，二〇一二年九月七日）
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