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十岁那年，中日战争爆发，家父在经商途中失去联络，自此，我再也没见过父亲。
失怙的阴影，始终笼罩在我幼小的心田里，挥之不去。
十六岁那年，我将思父之情宣泄在作文簿上，那便是《一封无法投递的信》。
当时，任教国文的圣璞法师阅毕，在评语栏中写着：“铁石心肠，读之也要落泪。”
他利用课余，亲自将我这篇文章重新誊写，投稿给镇江《新江苏报》，没想到竟然连载数日。
充满丰沛感情的少年时期，这篇《一封无法投递的信》，大概也是我毕生中唯一的“情书”
了。
说到书信，青年时期，这一类世俗的干扰还是难免。
例如，我初到宜兰时，有一位居住在台北的唐姓高中学生，家世显赫，看过我写的文章，就拜托我帮她修改作文，那时我也没想太多，就应允了对方。
她住台北，我住宜兰，彼此鱼雁往返。
记得有一次，我改过文章后，就顺笔在信里写道：“我过去住在新竹，新竹是一个风城；现在来到宜兰，宜兰是个雨都，风风雨雨，这不就是人生的写照吗？”
没想到，这封信不知怎的，竟然在汐止弥勒内院，我的那许多同参好友中引起议论：“这个星云，怎么可以跟一个女学生在谈风风雨雨！”
感谢那次的教训，让我知道，原来，写信也会惹出这么多的误会麻烦，我不能让这种是非风雨打倒，应该要在风雨中更具信心。
在宜兰弘法时，感谢老一辈的信徒像李决和、张卢标、郭爱、免姑等这许多可敬的老人家对我的照顾，我也欢喜和他们交往。
尤其，人称“爱姑”
的郭爱老太太，总是特别关照我的饮食。
其实，我并不好吃，青菜、豆腐、萝卜，就是美味佳肴；再怎么吃，也只是为了滋养色身。
但她总是千方百计煮东西给我吃，有的时候，还特别准备食材，比方包个水饺，或者她知道我欢喜糯米类的食物，总是费时费力包个粽子给我，而且非得要看到我吃了，才表示放心。
这些老人家，她们对我如同父母般的爱护，关怀备至；我跟她们在一起，也不是凡俗的爱心，而是当做自己的长辈，做到《梵网经》所讲：“一切男子是我父，一切女子是我母。”
有人说，人生的爱情是与生俱来，不可避免的，但也不尽然。
我们每一个人培养自己坚定的信心，有一些自己的爱好及目标。
对于万物，有一种平等朴实的关怀，心系大众的普爱，就不会只顾虑点滴的私情，专注自我爱情。
就像我有许多的兴趣、爱好，比方我喜爱弘法，热心写作，享受宁静，嗜好阅读，尤其喜欢劳动、为人服务，因此我非常忙碌，忙得欢喜快乐。
为此，我也常说：“忙是营养。”
因为忙是一种动力、一种力量，我从劳动忙碌的生涯中，感觉到随着年岁的增长，佛法上的修持也升华了。
说来有几件事情，对我的思想影响重大。
我的二舅父刘贵生，人长得一表人才，在我们晚辈的心目中是一位英雄。
他平常沉默寡言，很少发表个人意见，只是默默工作，从不攀缘。
多少人为他介绍婚配的对象，他都不要。
后来，中日战争开始，日本人在中国杀人放火、窃盗邪**，有一位夏先生的遗孀，带着六个女儿，最大的女孩已十岁，孤儿寡母，无人照料，我的二舅父就和她成家了。
当时，别人对他都非常嗤之以鼻，认为不可思议，无法理解，“什么样的姑娘你不要，怎么会要这个寡妇？还带着六个小女儿一起嫁过来？”
面对这么多的蜚短流长，和一般人所谓的“拖油瓶”
，二舅父丝毫不受影响，他的新家庭一样和乐融融。
多年后，这许多女孩子长大，各自婚嫁。
当二舅母逝世时，我的二舅父才四十左右的年岁，后来又遇到另一个女人，也是类似情况，丈夫往生，有五个儿女，二舅父又和这一位妇女成亲，毫无条件帮忙她抚养五个儿女长大。
二舅父一生遇到这两个女人，纵然外界批评的声音不断，他依然安之若素，后来他活到九十多岁高龄才逝世。
如何来议论他的一生呢？对于二舅父这样的人，我觉得人们不可以用世间男女的眼光来看待，在我认为，他已没有私情，完全是一颗菩萨心。
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