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可惜还是业障深重，一位大陆同来的法师，不知为了什么事情不高兴我，竟然把我的衣服撕了半边，我只好忍受下来。
之后，逐渐地，不断有人送衣服给我，没有衣服穿的窘境，就再也不成为我的问题了。
我在宜兰的时候，郭爱、萧碧霞师姑都做过好几件衣服给我。
可是我没有皮箱，也没有衣柜，那时不知道要放在哪里；我嫌东西太多成为累赘，二十八岁那一年，狠心花钱买了一个箱子，把所有的东西全放进去，我的东西就不至于乱放了。
其实在我心中，我一直觉得自己有很多衣服。
像香港的蒋裁缝，曾经送我十件海青；澳大利亚的一位弟子，妙源法师的家人，送过我十条灰色的裤子。
从此，也不知道衣服是新是旧。
现在年老了，实在说，穿的衣服太多了。
不过，因为我四十岁以后就不断地发胖，从六十五公斤慢慢到现在九十六公斤，所以很多衣服我也穿不下，就经常说：“哪一位弟子有需要就拿去穿！”
甚至有的衣物还没有穿过，就已经分送给大家了。
想到佛陀当初制戒，不准蓄积三衣钵具，就是要我们不可以长养贪心，我想这也是不无道理。
在我七十岁那年，温哥华的一位弟子心慧法师做了一件袈裟送我，叫“万佛祖衣”
。
这件衣服上绣了一万尊彩色的佛像，我看了真是吓了一跳。
这件袈裟穿起来花花绿绿的，哪里能见人？这不是庄严佛祖，反而是亵渎佛祖。
所以我搭了一次就不敢搭了。
温哥华的心慧法师做了一件袈裟送给我，叫“万佛祖衣”
虽说在古代，皇帝会赏赐袈裟给有德的出家人，表示尊崇礼敬。
例如：大唐武则天赐给译经高僧法朗大师紫袈裟，宋代理宗赐给临济宗师范禅师金襕僧衣，明太祖颁赐大迁和尚五爪金龙袈裟，甚至高丽国王也赐予永明延寿禅师袈裟等等。
这就等于大清皇帝赏赐大臣黄马褂一样，拥有一件御赐的袈裟，如同大臣有了黄马褂，也会感到无比荣幸。
不过，到了现代，我还是觉得像这样的“万佛祖衣”
是不能随便穿着，也不能随便送人的。
在我年轻时，慈航法师曾一度推动出家人披搭南传的袈裟。
在他认为，台湾和印度一样，都属于热带地区，住在台湾，不着原始佛教时代的僧服怎么说得过去？因此，只要谁愿意穿南传袈裟的人，就送他一套。
我并没有表示过要不要，但他还是送我一套，我也穿了，他们还替我照了一张照片。
那些袈裟在台湾穿着，也算是奇装异服，后来我就再也没有把它穿出去了。
至于穿着的鞋子，因为出家的时候，我的母亲、姐姐，都经常做鞋子送给我，有时候一双鞋子穿不到一个月就坏了，家里也来不及供应。
因此对于穿坏了的鞋子，就用厚纸板再垫起来，也能维持几天。
可以说，对于衣履的缺乏，我从不以为意。
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