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本来我是个扬州水乡泽国的孩子，小时候经常在扬子江潜水，我的水性很好，能在水底换气，也能在水面上睡觉，也能在水面平躺，也不会移动或沉下去，我可以从此岸潜水游到对岸。
可惜十二岁出家以后，就没有机会游泳了。
栖霞山是一个连小池塘都没有的地方，我哪里去游泳呢？可以说，那一段时光，也算是最辛苦最需要忍耐的时光，没有水玩，没有水游戏，比没有童玩更加辛苦。
记得后来隔了十多年的时间，我二十三岁到台湾后，那时，台北的新生北路还是“琉公圳”
的时代，只要大雨滂沱，台北一淹水，所有新生北路都在水中，看不到水沟。
有一次，我也不小心一脚踩空跌到琉公圳里面去了。
那时候，水流相当湍急，但由于我的水性好，虽说落水要命，但我没有喊救命，因为我不怕丢命，一下子就爬上岸，爬上岸后才发现我身上小布包的钱不见了，那是维持今后生命的钱，总共二十块银圆。
沿着水流看、找，我的布包顺着水流浮浮沉沉，我赶紧又跳回去捡回来。
三十多岁的时候，有一次，我和朱斐居士同游澎湖，那时候应该时隔二十多年没有游过水了，一见到大海，不禁心动，我们相约到海里游泳，我还庆幸自己仍然水性不忘。
那时也才知道，原来海水的浮力，比江河里的水还要大，更加让人容易游泳，所以我一直往海中央游去，岸边的同伴不知我的水性能量，都在叫：“回来啊！
回来啊！”
我想，我也不应该让人挂念，于是见好就收了。
留下了出家后游泳的这样一个纪录。
除了游泳以外，话说我出家后的游戏，因为那时候正在抗战期中，大家也受了感染，喜欢上“下军棋”
。
我的同学有的人在栖霞山待久了，慢慢地成为老参、老油条，也不知道从哪里得来这个军棋，大概有五十只棋，双方各分一半，互相不可以看到对方布阵，双方都有自己的三军司令、军长、师长、旅长、团长、营长、连长、排长、工兵等，还有地雷炸弹与军旗。
这军棋上有分界线，标明棋子可以怎样在纸上走路，或是走到某一条线后，双方可以对敌，然后摊开一看，看谁大谁小，谁大就获胜。
比如，连长可以把排长打死，团长可以把营长打死，总司令可以把军长打死，手榴弹只杀一个小兵太可惜了，要炸死高级将领，才知道把总司令炸死的价值。
所以这个时代文化，总是在考验人生的智慧，激发人对生存及适应的能力。
对世俗的游戏，我那个时候已经慢慢地不感兴趣了，在十五六岁的时候，突然迷上了“选佛图”
。
所谓“选佛图”
，这是明朝藕益大师依照明代当时民间玩的“升官图”
所作的游戏，他将佛教名词以及教理融入这个游戏当中。
“选佛图”
就像一张报纸大小的纸，上面印满了从六道轮回（地狱、饿鬼、畜生、修罗、人、天），戒定慧三学，三十七助道品，菩萨五十一位，十信、十行、十住、十回向、十地到妙觉成佛。
除了这些以外，纸的中间，有一大大的佛字，走到大的佛字后，就表示已成就圆满。
除了这张“选佛图”
外，另外还要用一颗木头像骰子一样，每一颗有六个面，各刻一单字“南”
、“无”
、“阿”
、“弥”
、“陀”
、“佛”
，玩的人轮流像掷骰子一样，拿起来一捻，口中大喊“南无阿弥陀佛”
，如果转到“阿弥陀佛”
任何一个字，就可以前进几步，如果只转到“南无”
，就退几步，进进退退之间，看谁先走到佛国净土，谁就获胜。
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