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说得好听一点，世界之大、五洲之广，都有人间佛教。
让佛教回到人间，正如佛陀千百亿化身，观世音菩萨三十二应化身一样，如今人间佛教，以各种方便法门为社会服务、奉献，和大家结缘，从而将佛法的慈悲与智慧带到每个地方。
经历这数十年大家的努力，人间佛教已经为佛教写下多少创意，具体的弘法如：
在教育方面：各中小学、大学、佛学院、佛教研究所、中华学校、信徒讲习会、都市佛学院、公益信托教育基金等。
在传播方面：杂志、报纸、电台、电视、网络教学等。
在美学艺术方面：展览馆、美术馆、出版《世界佛教美术图说大辞典》、博物馆，如佛陀纪念馆等。
在餐饮方面：设立素食餐馆、滴水坊等，提倡简食。
在慈善方面：云水医院、育幼院、老人院、如意寮、安宁病房、友爱服务队、救援队、云水护智车等。
在教化方面：各种夏令营、青幼团、儿童班、童军团、信徒香会、行脚、社会运动、佛化婚礼、法座会、印度朝圣、朝山团、云水书车、设立讲坛、百万人共同兴学、监狱、三军及离岛布教等等。
在体育方面：成立篮球队、棒球队、体操队、足球队、啦啦队等，增加佛教在体育方面的人口。
在会议方面：各种国际会议，如人间佛教研讨会、国际僧伽会议、世界佛教论坛，以及两岸各种佛教和文化论坛等。
在学术出版方面：成立出版社、各种国际学术会议、《法藏文库》《普门学报》双月刊、《人间佛教》学报·艺文版等数百种学报杂志等。
在修持方面：假日修道会、人间佛教读书会，以及两岸的各种佛教和文化的论坛；帮助“世界佛教徒友谊会”
走出亚洲，在美洲、澳洲等地的佛光山举办。
全世界举办短期出家修道会、三坛大戒等。
在音乐舞蹈方面：歌咏队、合唱团、梵呗音乐会。
在制度方面：成立社团、主张僧信平等、人事序级、檀（弘）讲师、善财、妙慧讲师等制度，落实僧众男女平等、国际佛诞节的推动等。
后来，这些佛教事业，都由许多青年各自来担当，让佛教徒也有为佛教服务、发挥的地方。
甚至，这许多青年们也组织佛教梵呗赞颂团，到世界去梵呗公演，受到各国人士的欢迎，可谓人间佛教发展最好的契机。
除此之外，和大陆在中华文化上的交流，也受到内地很多领导人的帮助。
好比恭迎佛指舍利到台湾，有500万人瞻礼，两岸同组“中华佛教音乐展演团”
到世界各地演出等，都获得很好的回响。
后来也承蒙鼓励我在内地复兴祖庭大觉寺，现在也举办云湖书院、扬州书院、人间书院等，人间佛教一片欣欣向荣。
希望我们作为佛教徒的，不是只想靠佛陀、靠佛教，而是自我期许我能为佛陀、为佛教做些什么。
所谓“人间佛教”
，就是佛教，不是标新立异。
因为佛陀是人间的佛陀，他说法度众，不叫人间佛教，难道我们要叫畜生的佛教？叫地狱的佛教？叫饿鬼的佛教吗？当然不应该。
人间佛教，是要我们把人间建设成佛国净土，如太虚大师所说的“人成即佛成”
，让每一个佛教的信徒，都能得到佛法带给他的心灵的平安，能有佛法去除他的贪瞋烦恼，让他安身立命、家庭和谐、彼此友爱，享受人生的乐趣。
特别是现在的佛教信徒，他们也慢慢体会到，人间佛教的一句话，佛陀的一句开示，真正改变了他的一生，改变了他的家庭，改变了他的观念，改变了他的做人处世。
他受到了人间佛教的利益，他实践了人间佛教的修行，他觉得人间佛教是：佛国就在人间，净土就在人间，在人间、在佛的世界里，把人做好，他就认为自己与佛相应了。
这就是人间佛教一点的心香供养，企盼能与佛世时佛陀为人间牺牲奉献的精神古今相应，能可以让人间佛教的历史长流，传灯不断、法幢高树、法轮常转；也能有一个健全的佛教组织教会和领导人，带领大家，让佛教的传承不断，这样才有人间佛教的发展。
希望有志一同的佛教同道们，大家一起来参与“佛光普照三千界，法水长流五大洲”
的行列，所谓“佛教弘扬本在僧”
，复兴佛教，实在不为难也。
以上，我们总说如下：
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