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；四十五章讲“清静为天下正”
，五十五章的“和”
，六十一章的“牝常以静胜牡”
等内容，都可以包括在“慈”
的范围之内。
“无为”
是老子政治思想的最高概括，而“慈”
的另一个名词则是“无为”
。
“慈”
是三宝的首要原则，用慈进攻可以得胜，退守则可以坚固。
如果上天要救护谁，就用慈来保卫他。
老子说的三宝即：“慈”
、“俭”
、“不敢为天下先”
。
因为老子身处战乱，目击暴力的残酷面，深深地感到人与人之间慈心的缺乏，因而极力加以阐扬“慈”
。
总之，“慈”
、“俭”
、“不敢为天下先”
等“三宝”
，是老子对于“道”
和“德”
的社会实践意义上的总结。
一、“慈”
。
仁和慈爱，就是要对天下的万物及他人都保持着一种仁和慈祥的态度，像爱自己一样的去爱万物和他人，所以只要我们拥有一个仁和宽厚的慈爱之心，那我们一定会拥有幸福和快乐，而且无形之中我们也能得到我们所想要的。
二、“俭”
。
“俭”
的内涵有二层，一是节俭、吝惜；二是收敛、克制。
五十九章讲“治人事天，莫若啬”
，与这里的“俭”
是相同的含义。
俭即是啬。
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