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【译文】
天下人能说“我道”
伟大，不像任何具体事物的样子。
正因为它伟大，所以才不像任何具体的事物，如果它像任何一个具体的事物，那么“道”
也就显得很渺小了。
我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。
有了这柔慈，所以能勇武；有了俭啬，所以能大方；不敢居于天下人之先，所以能成为万物的首长。
现在丢弃了柔慈而追求勇武；丢弃了啬俭而追求大方；舍弃退让而求争先，结果是走向死亡。
慈爱，用来征战，就能够胜利，用来守卫就能巩固。
天要援助谁，就用柔慈来保护他。
【深度剖析】
这一章是“道”
的自述，讲的是“道”
的原则在政治、军事方面的具体运用。
老子说，“道”
的原则有三条（即三宝），这就是：“慈”
，即爱心加上同情感；“俭”
，即含藏培蓄，不奢侈，不肆为；“不敢为天下先”
，是“谦让”
、“不争”
的思想。
有“道”
的人运用这三条原则，能取得非常好的效果，否则，便会自取灭亡。
可以说这章包括了两层内容：一是讲“道”
的伟大；二是讲法宝的妙用。
这两层次前后呼应，有内在联系。
例如，第一句和第二句说，天下人都说我道伟大，不像任何具体事物的样子，……我这个伟大的“道”
有什么护身的法宝呢？这就是“慈”
、“俭”
、“不敢为天下先”
。
这难道不是两层意思的内在联系吗？“慈”
，包含有柔和、爱惜之意。
四十章讲“弱者道之用”
；四十三章讲“天下之至柔，驰骋天下之至坚”
，五十二章讲“守柔曰强”
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