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第15章 微妙玄通善为道者(第4页)

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(六)“旷兮,其若谷。”

这句话的意思是像山谷一样豁达。

其中(四)、(五)、(六)是说做人要效法“道”

,成为得“道”

之人,就应具有温和、淳朴、豁达的品格,一个人欲想取得人生的成功,那么他只有学会做人。

(七)“混兮,其若浊。”

像污水浊流一样浑浊。

老子在通篇里一直提倡“无为”

、“不言”

的处世态度,像污水的浑浊正是这种处世态度的体现。

虽然外貌上表现得浑浑噩噩的样子,但内心却如明镜。

郑板桥有云:“水巧若拙,大勇若怯,天下之智皆在一个‘藏’字。

与人交往,藏得巧妙,则能先发制人,出其不意,比之锋芒毕露者,不知要高明多少倍。”

从表面上看这种处世态度似乎保守,可细想起来却很是可取。

凡事为自己留条退路,不炫耀显露自己,如浊水一般,这样的人才不会犯大错,才会有所成就。

“孰能浊以止,静之徐清,孰能安之以久,动之徐生”

,这是说得道之士的静定工夫和精神活动的状况。

“浊”

和“清”

对立,“安”

(静)和“生”

(动)对立,一是说明动极而静的生命活动过程,一是说明静极而动的生命活动过程。

“浊”

是动**的状态,得道之士在动**的状态中,透过“静”

的功夫,恬退自养,静定持心,转入清明的境界,这是说明动极而静的生命活动过程。

在长久沉静安定(“安”

)之中,得道之土,又能生动起来,趋于创造的活动(“生”

),这是说明静极而动的生命活动过程。

总之,老子在这一章要说明的是人要具有敦厚朴实、宽容豁达的人格。

【案例】

隐峰禅师从马祖禅师三年,自以为得道高深,于是有些洋洋得意起来。

他备好行装,挺起胸脯,辞别马祖,准备到石头希迁禅师处一试禅道。

马祖禅师看出隐峰有些心浮气傲,决定让他亲自碰一回钉子,从失败中获得经验。

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