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⑥俨，俨然，形容神态庄严。
⑦涣，散也；释，解也。
⑧敦，厚重；朴，淳朴。
⑨旷，空阔。
⑩混，浑，浑浊。
⑾静之徐清，谓沉静后会徐徐而清澈。
⑿动之徐生，谓行动后会徐徐而产生。
⒀盈，丰盈。
⒁蔽而新成，即推陈出新。
【译文】
古代那善于行道的人，见解微妙而能洞察幽隐，其心灵深不可测。
正是因为深不可测，所以只能勉强地给他一个描述和形容：
他小心谨慎，仿佛在冬天里涉过大河；
他处处警惕，仿佛畏惧四周的邻居一样；
他严于律己，仿佛在别人家里做客；
他胸襟潇洒，仿佛春天里冰雪融化一样温和自如；
他淳厚朴实，仿佛未经雕琢的玉石；
他豁达开阔，仿佛那空山幽谷；
他浑浑沌沌，仿佛是污水浊流。
谁能在混浊动乱中平静下来，使身心清静如水呢?谁能在安定祥和中长久守持，使心平气和徐徐而生呢?
能遵循此规律的人，能保持谦虚而不盈满，正因为他不盈满，所以总能不断地从陈旧中创新。
【深度剖析】
在这一章中，老子继续阐述“道”
，“道”
是玄妙精深、恍惚不定的。
一般人对“道”
感到难于捉摸，而得“道”
之士则与世俗之人明显不同，他们有独到的风貌、独特的人格形态。
世俗之人“嗜欲深者天机浅”
，他们极其浅薄，让人一眼就能够看穿；得“道”
人士静密幽沉、难以测识。
老子把他认为的理想的人格表现的淋漓尽致，老子认为理想的人格是敦厚朴实、静定持心，内心世界极为丰富，并且可以在特定的条件下，由静而转入动。
这种人格上的静与动同样符合于“道”
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