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三、造物和造物文化的主体——人
人是造物和造物文化的主体。
在《山海经》中，除了记载大量的造物原料和造物成果之外，还记载了很多远古、上古时期的发明家和发明历史。
发明的本质就是造物。
这些发明家和发明历史主要见于《海内经》中的两处，即：
其一，《海内经》云：“炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。
始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风。”
（炎帝的孙子叫伯陵，伯陵与吴权的妻子阿女缘妇私通，阿女缘妇怀孕三年，这才生下鼓、延、殳三个儿子。
殳最初发明了箭靶，鼓、延二人发明了钟，创作了乐曲和音律。
）
其二，《海内经》又云：“帝俊生禺号，禺号生**梁，**梁生番禺，是始为舟。
番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。
少暤生般，般是始为弓、矢。
帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。
帝俊生晏龙，晏龙是为琴、瑟。
帝俊有子八人，是始为歌舞。
帝俊生三身，三身生义均，义均是始为巧倕，是始作下民百巧。
后稷是播百谷。
稷之孙曰叔均，是始作牛耕。”
（帝俊生了禺号，禺号生下了**梁，**梁生下了番禺，这位番禺最初发明了船。
番禺生下了奚仲，奚仲生下了吉光，是吉光最早使用木头造出了车子。
少皞生下了般，般是最早发明弓箭的人。
帝俊赏赐给后羿红色弓和白色矰箭，用他的射箭技艺去扶助下界各国，后羿便开始去救济世间人们的各种艰苦。
帝俊生了晏龙，晏龙最早发明了琴和瑟。
帝俊有八个儿子，他们是世界上最早唱歌跳舞的人。
帝俊生下了三身，三身生下了义均，这位义均便是所谓的巧倕，他发明了世间的各种工艺技巧。
后稷开始播种各种农作物。
后稷的孙子叫叔均，这位叔均最初发明了使用牛耕田。
）
综上所述，《海内经》记载的发明家和他们的发明行为、发明结果分别是：殳发明了箭靶；鼓和延发明了钟，发明了乐曲和音律；番禺发明了船；吉光发明了车；般发明了弓和箭；晏龙发明了琴和瑟；帝俊的八个儿子发明了声乐和舞蹈；巧倕开创了被称作“百工”
的手工业；后稷发明了农耕生产；叔均发明了牛耕。
除了记录以上这些重要的发明、发明人和发明现象，《山海经》还记载了这些发明人之间的亲缘关系。
在《山海经》中，一共记载了4个氏族的谱系关系，分别是两个华夏民族谱系：炎黄谱系和帝俊谱系，还有两个外族谱系：西北的氐羌谱系和西南的巴国谱系。
而以《海内经》中以上与造物发明的记载为基础，再联系《海经》中其它各处有关氏族亲缘关系的记载就会发现，以上所有的发明人全都来自这两个华夏民族的谱系。
这样的经验积累和发明物的不断改良不可能由某一个人单独完成，之所以将诸多的历史发明归结于炎帝、黄帝及其直系亲属，又与《山海经》成书过程所处的历史背景下逐渐形成的祖先崇拜息息相关。
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