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）其中，舜葬已考在今湖南省永州市一带，见上文。
那么，犀牛的栖息地就应在今湖南省永州市西北。
也就是说，今天湖南省永州市西北一带，在当时有广泛的苏门答腊犀牛分布。
第十一，《海内南经》又云：“巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。
其为蛇青黄赤黑。
一曰黑蛇青首，在犀牛西。”
（巴蛇能吞下大象，吞吃后三年把象骨吐出。
君子如果吃了它，心脏和肚腹都不会再患病了。
这种蛇青色、黄色、红色和黑色相间。
有一种说法是它长着黑色的身体和青色的头，它的栖息地在犀牛栖息地的西方。
）“巴蛇食象”
已考准确的发生地应在今重庆、湖南交界一带（具体考证见下文）。
也就是说，今天重庆、湖南交接一带，在当时有广泛的苏门答腊犀牛分布。
综上所述，除部分无法确认准确位置的栖息地外，《山海经》中记载当时的苏门答腊犀牛自然栖息地遍布今河北、山东、甘肃、陕西、河南、四川、湖南和贵州等8省市。
苏门答腊犀牛自然栖息地的北沿在今山东北部、河北东南部一带，大约在北纬38度上下。
而今天中国亚热带和北温带的分界线秦岭淮河一线大致在北纬32度线上，也就是说，如果以苏门答腊犀牛的分布情况作为参考依据，当时中国亚热带气候带的北沿至少比今天亚热带、北温带的分界线高出6度。
此外，苏门答腊犀牛的分布还深入到了中国中部和西北部的内陆地区，不仅遍布河洛地区，最远还到达了今甘肃天水、礼县一带。
这说明，当时中国河西走廊以东的中西部地区远比今天的气候更加温暖、潮湿。
三、独角亚洲犀的分布特征
独角亚洲犀是极濒危的犀牛品种，也叫独角黑犀牛，它属于哺乳类犀科独角犀属，今野生独角亚洲犀仅在尼泊尔国有自然栖息地，仅存数百头，中国无自然分布。
在现代汉语中，独角犀和双角犀均被称作“犀牛”
，可在先秦文献中，犀和牛是两种动物，而且古人也只称双角犀牛为犀，称独角犀牛为兕。
郭璞注曰：“兕，亦似水牛，青色一角，重三千斤。”
郭璞《山海经图赞》云：“兕推壮兽，似牛青黑，力无不倾，自焚以革，皮充武备，角助文德。”
王宾中丁·王往逐兕涂朱卜骨刻辞，晚商，中国国家博物馆藏
王宾中丁·王往逐兕涂朱卜骨刻辞是中国国家博物馆藏甲骨文刻辞中的精品。
刻辞书风雄健，气韵宏大，字大体端，笔画遒劲，也是商代晚期甲骨刻辞中不可多得的珍品。
这片刻辞卜问旬日（十日）之内的凶吉，内容涉及祭祀、田猎、天象等诸多方面。
其中，涉及兕的一段内容是说：商王占卜，问这个旬（未来这十天）内有没有灾祸？占卜的结果显示有。
果然，有一天商王去打猎。
在追捕一头兕（独角亚洲犀）的时候，商王乘坐的车车轴断了。
刻辞的验辞中，出现了兕，这既证实了晚商时，今河南安阳小屯村一带是独角亚洲犀的自然栖息地，同时它也是兕首次出现的文献记载。
《诗经·小雅·何草不黄》
何草不黄？何日不行？何人不将？经营四方。
何草不玄？何人不矜？哀我征夫，独为匪民。
匪兕匪虎，率彼旷野。
哀我征夫，朝夕不暇。
有芃者狐，率彼幽草。
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