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象死后，当地人为他建了祠庙。
唐代元和年间，道州刺史薛伯高将象祠拆毁。”
象受封于有庳，有庳在零陵，近巴国，因象不仁，故与巴人为敌，经云“巴蛇食象”
应言舜时，巴国与象有庳间之部落战争，其战果为“巴蛇食象”
。
因此，《海外南经》所说“巴蛇食象”
准确的发生地应在今重庆、湖南交界一带。
也就是说，今天重庆、湖南交界一带，在当时有广泛的亚洲象分布。
巴蛇食象，明，蒋应镐、武临父绘
郭璞《山海经图赞》云：“象实巨兽，有蛇吞之，越出其骨，三年为期，厥大何如，屈生是疑。”
其中，《海内经》云：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。”
郭璞注曰：“山今在零陵营道县南，其山九溪皆相似，故云‘九疑’。
古者总名其地为苍梧也。”
《汉书·地理志上》云：“零陵郡，武帝元鼎六年置。
莽曰九疑。
属荆州……营道，九疑山在南。
莽曰九疑亭。”
而袁珂注此条时，还称：“《史记·五帝本纪》引《括地志》云：‘鼻亭神在道县北六十里。
故老传云：舜葬九疑，象来至此，后人立祠，名鼻亭神。
’此神祠之以‘鼻’为名者也。
而鼻者，乃动物象之最特征，民间传说中即名象之封地、葬所、神祠以‘鼻’，则此‘鼻’者岂非最古神话中野生长鼻大耳象之鼻之残留乎？刘赓《稽瑞》引《墨子》佚文云：‘舜葬苍梧之野，象为之耕。
’”
古零陵在今湖南省永州市一带，也就是说，今天湖南省永州市一带，在当时同样有广泛的亚洲象分布。
综上所述，《山海经》中记载当时的亚洲象自然栖息地遍布今山东、河北、甘肃、四川、重庆、湖南和贵州等7省市。
亚洲象自然栖息地的北沿在今山东北部、河北东南部一带，大约在北纬38度上下。
而今天中国亚热带和北温带的分界线秦岭淮河一线大致在北纬32度线上，也就是说，如果以亚洲象的分布情况作为参考依据，当时中国亚热带气候带的北沿至少比今天亚热带、北温带的分界线高出6度。
二、苏门答腊犀牛（双角亚洲犀）的分布特征
犀牛是哺乳类犀科的总称，现存4属5种，是世界上最大的奇蹄目动物，也是草食类动物。
犀牛栖息在低地或海拔2000多米的高地，其自然栖息地需要丰富的水源。
犀牛也是典型的热带、亚热带动物。
今天，中国境内已经没有野生犀牛的自然栖息地了，但在历史上，犀牛在中国也曾有过广泛的分布。
除了众所周知的，犀牛角作为工艺品原材料的艺术价值和作为中药材的药用价值之外，战国时，犀牛皮还被广泛应用制成士兵的战甲。
犀牛皮战甲的制作技艺随着华夏民族与周边少数民族的交流不断南传，在中古时期，曾作为南方少数民族政权重要的盔甲类型。
其中，现存最早的犀牛皮盔甲可追溯到南诏时期。
今天四川省凉山彝族自治州还保存有大量清代的民间犀牛皮战甲。
犀牛皮战甲的制作历史反映了犀牛在古代中国的广泛分布和庞大的种群数量。
犀角杯，清代
犀角即为犀牛之角，是世界上非常名贵的牙角类工艺品材质之一。
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