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商纣王本名帝辛，而据《晋语》载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”
妲己原是商王朝外藩方国有苏氏之女。
周武王十二年（约前1044），武王征商，殷商军队在商都朝歌郊外的牧野哗变，帝辛失国。
残义损善曰纣，贱仁多累曰纣，故周王朝给帝辛上谥号“纣”
。
而妲己作为亡国之妃，亦为后世文人口诛笔伐。
由于妲己出身有苏氏，有苏氏又以狐为图腾，所以《封神演义》的作者便以历史中真实存在的有苏女妲己为原型，塑造出了小说中苏妲己的狐狸精形象。
这也就是民间俗语“狐狸精”
的由来。
事实上，在夏商之际，华夏中心文化圈以外，还有很多以狐为图腾的方国或氏族。
除了妲己的母国有苏氏之外，还有大禹之妻涂山氏的母国涂山氏、后羿之妻纯狐氏的母国纯狐氏等等，都是以狐为图腾的方国。
由此可见，《山海经》中大量的狐灵怪形象正是新石器时代以来原始文化图腾崇拜衰退过程中图腾文化遗存、变异的真实写照。
其二，是以自然界中客观存在的狐为基础，被神话化的狐灵怪。
这些狐灵怪一共有5种。
首先是九尾狐：九尾狐，又名蠪姪、蠪蚳。
在《山海经》里所有的狐灵怪中，九尾狐出现的次数最多，知名度也最高。
《山海经》中，九尾狐的记载一共有4条，具体是：
第二次，《东山经·二次》有凫丽之山，山中有种怪兽，“其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪姪，其音如婴儿，是食人。”
（它貌似狐狸，却长着九条尾巴、九个头，虎一样的爪子，它的名字叫蠪姪。
它的叫声像婴儿。
这个怪兽吃人。
）
第三次，《中山经·济山》有昆吾之山，山中有种怪兽，“其状如彘而有角，其音如號，名曰蠪蚳。
食之，不眯。”
（它貌似野猪却长着犄角，它的声音如同人的嚎哭声，名叫蠪蚳。
人吃了它，不会做噩梦。
）
第四次，《海外东经》云：“青丘国在其北，其狐四足九尾。”
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