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或是一物”
。
（袁珂以为“当是一物”
。
若龙、龟为二物，则此处有龙。
若龙、龟为一物，则此条应属上文“其三”
。
）
《海外南经》云：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”
（南方的神是祝融，他长着兽一样的身躯和人一样的面孔，驾乘两条龙。
）
《海外西经》云：“大乐之野，夏后启于此儛《九代》，乘两龙，云盖三层。”
（大乐的郊外，夏时后启在这里观看乐舞《九代》。
夏后启驾乘两条龙，将三层祥云召唤至头顶做伞盖。
）
《海外西经》云：“西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。”
（西方的神是蓐收，他的左耳上盘踞着一条蛇。
他驾乘两条龙。
）
《海外东经》云：“东方勾芒，鸟身人面，乘两龙。”
（东方的神勾芒，长着鸟一样的身躯和人一样的脸，他驾乘着两条龙。
）
《海内北经》云：“冰夷人面，乘两龙。”
（神冰夷长着人一样的脸，驾乘两条龙。
）
《大荒西经》云：“西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。”
（在西南海以外，赤水河的南岸，流沙的西面，有个人耳朵上穿挂着两条青色蛇，乘驾着两条龙，名叫夏后启。
）
以上这7处，皆属此类。
冰夷，明，蒋应镐、武临父绘
冰夷就是冯夷，他就是黄河的河神河伯。
郭璞注云：“冰夷，冯夷也。
《淮南》云：‘冯夷得道，以潜大川。
’即河伯也。
《穆天子传》所谓‘河伯无夷’者，《竹书》作冯夷，字或作冰也。”
郭璞《山海经图赞》云：“禀华之精，练食石八，乘龙隐沦，往来海若，是谓水汕，号曰河伯。”
《水经注·洛水》引《竹书》（古本）云：“洛伯用与河伯冯夷斗，盖洛水之神也。
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