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这种“读不懂”
，不是哲学式的由思维的无限性决定的“读不懂”
，而是科学和历史层面的，由认知的无限性造成的“读不懂”
：对于《山海经》初创前后的古人而言，由于认知水平的低下，他们会将很多事物和现象归结于超自然的灵怪和神迹，可随着认知水平的提高，自《山海经》诞生至今日，这些蒙昧于神话中的事物和现象虽然难不倒后人，但因为时代的悠远，后人又不具备直面古人眼中那些“超自然现象”
的机会，所以神话背后的信史又变得扑朔迷离了。
正是这种在《山海经》历史承继上存在的认知水平和历史真实性的此消彼长造就了深度阅读和研究上的“读不懂”
，使得《山海经》虽然与研究的悖论性质各异，却在现实中带给了我们相同的、真切且无限延伸的困惑和迷茫。
当然了，从另一个角度看，因为缘起于唐虞之际华夏民族“地理大发现”
的《山海经》承载了古人在地理空间中的拓荒精神，而对《山海经》的思考和研究又承载了一代代读者、学者在正经补史的学海与皓首穷经的人生中的拓荒精神，这些存在于无限延伸、无限延展的空间与时间中的未解之谜又恰恰是《山海经》一书古今同一的魅力所在。
近几年，我一直在从事《山海经》的研究。
自古经学家附经作传即有内传、外传之别，内传者释经解义，外传者广引事例。
若是划线，我的《山海经校诠》系列显然都该算是《山海经》的内传。
于是，自这个系列出版之后，我就一直想着另辟蹊径再作一外传，从行文的体例和讲述的方式上，能更多打破传统训诂的桎梏，把我阅读和研究《山海经》时遇到的困惑和解惑的成果和读者分享。
恰逢最近，我受邀在喜马拉雅FM开设“刘滴川讲《山海经》”
的系列讲座。
这个讲座将比较全面地讲解《山海经》自身的内容及其既往的研究成果。
它分为三个部分，共60讲。
其中第一部分主要讲解《山海经》的性质、作者、成书时间等《山海经》的概论性问题，并考证一些重要的历史地理信息。
第二部分主要讲解《山海经》所塑造的典型神话形象的历史性源流和后世演化，以及神话背后的信史。
第三部分主要基于我对《山海经万物纲目》一书的整理，系统还原《山海经》记载的自然物产、生物资源、人造服器以及疾疫医理等方面的百科知识。
在筹备讲座的同时，我摒弃了讲座中较为浅显的普及性知识，以讲座的思路把重要的内容、成果预先整理成书，作为《山海经》的外传。
同时，借助书的视觉优势，我还找到了一些音频讲座中讲到却无法呈现的文物照片和古人绘制的《山海经》插图等图片资料，引为佐证。
希望通过这本书以及与之匹配的系列讲座能把我阅读、思考和研究的心得分享给年轻一代的读者们。
不过，《山海经》所记“宇宙之寥廓，群生之纷纭”
，此中许多宏伟微妙之处确实不是我能读懂的，所以，书中的错讹之语、浅薄之处，还望读者、专家不吝赐教。
刘滴川2018年3月
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