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没有理由对“文革”
作简单的想象
王尧：“文革”
的发生，不能否认个人在道义上的责任，但是作为一个重大的历史事件，我想，它首先不是个伦理问题。
就现在披露的材料看——当然这些材料都还是极小的部分，以及亲历者的叙述，我们没有理由对“文革”
做一个简单的想象和判断，尤其是中国语境中成长起来的知识分子，不能像西方一些学者那样。
韩少功：“文革”
本身是一种非常复杂的过程。
“文革”
开始时我十三岁，当时觉得一两年之内，甚至一两个月之内都变化很大。
哪是几句话说得清楚的？现在国内外学者对“文革”
说法很多，有的说是“文革”
三年，有的说是“文革”
十年。
还有的说当时有两个“文革”
，即一个毛泽东的“文革”
和另一个人民大众的“文革”
，两者并不是一回事。
实际上，我们作为过来人，与某些局外人甚至外国人的理解不大容易一样。
比方说两个“文革”
，有互相区别也有互相交织的一面。
王尧：通常所说的“老红卫兵”
，像后来的“联动”
组织，就是第一代红卫兵组织。
他们多是领导干部家庭出身，在运动初期有优越感，宣传血统论的对联“老子英雄儿好汉，老子反动儿坏蛋，基本如此”
就出自他们。
韩少功：红卫兵有好几代。
第一代红卫兵骨干多是高干子弟，是要保卫红色政权的，因为父母后来被打成“走资派”
，很快被镇压下去了。
“联动”
被“中央文革”
取缔和镇压，很大一个原因，是他们的父母成了“走资派”
，其子弟也成了较早反对“文革”
的群体之一。
但他们在运动初期的血统论观念也被下层群众反感，特别是“出身不好”
的群体反感。
在打击“联动”
及其血统论的问题上，“中央文革”
和下面那些受压抑的阶层出现过一个联盟，一个非常短暂的联盟，虽然联盟各方的目的并不完全一样，比方批判血统论的遇罗克，最终就还是死于“中央文革”
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