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，完成一个“动态模型”
，还要与WT。
或者CEPA挂起钩来。
这些大话都说完了，厕所问题还是不知道从何着手，让听众如何不着急？这是不是一种新八股？
我们再来看看民间语运动可能发生的病变。
老百姓并不都是语言天才，因此民间语里有精华，也会有糟粕，甚至有大量糟粕。
口语人文一旦搞过了头，完全无视和破坏文字规范的积累性成果，就可能造成语言的粗放、简陋、混乱以及贫乏。
在这方面不能有语肓的群众专政和民主迷信。
比方说，我们古人说打仗，是非常有讲究的。
打仗首先要师出有名，要知道打得有没有道理。
打得有道理的，叫法不一样。
打得没道理的，叫法又不一样。
皇帝出来打仗，国与国之间的开战，叫“征”
，皇上御驾亲“征”
呵。
打土匪，那个土匪太低级了，对他们不能叫“征”
，只能叫“**”
，有本书不是叫《**寇志》吗？就是这个用法。
“征”
、“伐”
、“讨”
、“平”
、“**”
，是有等级的，如何用，是要讲究资格和身份的。
孔子修《春秋》，每一个字都用得很用心，注入了很多意义和感觉的含量，微言大义呵。
怛现在的白话文粗糙了。
打台“独”
，是“打”
；打美国，也是“打”
。
这是不对的（众笑）。
站在中央政府官史的角度，打美国应该口H“征”
；打“台”
独只能叫“平”
，顶多只能叫“伐”
，对不对（众笑）？又比如说，打仗打得轻松，叫做“取”
。
打得很艰难，叫做“克”
。
力克轻取么。
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