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第四章进与退的两难选择斗鸡博弈
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众所周知，“呆若木鸡”
这一成语源于古代的斗鸡游戏，现形容人呆板不灵活，像木头鸡一样，形容因恐惧或惊讶而发愣的样子。
但其本来意思却与此正好相反，通过阅读下面的典故你就会明白一二。
纪渻子是西周时期训练斗鸡的名家，鉴于他响亮的名声，斗鸡爱好者周宣王把他召来专门训练即将上战场的“鸡战士”
。
训练十天后，周宣王迫不及待地问道：“鸡训练好了吗？”
纪渻子摇摇头，回答说：“还不行，它一看见别的鸡或听到别的鸡叫，就跃跃欲试，没有达到我想要的那种境界。”
又过了十天，周宣王再次派人来问训练好了没有。
纪渻子皱皱眉，说：“还不到火候，这鸡的斗气还没有完全隐藏，心神还相当活跃。”
再过了十天，周宣王有些不高兴地问：“现在怎么样啦？该训练好了吧？”
纪渻子胸有成竹地说：“好了，骄气没有了，斗气深藏了，心神也安定了，可以上战场了。”
周宣王高兴至极，马上去看斗鸡的情况，察验训练的成果。
只见那只斗鸡好像木头似的，面对别的斗鸡挑衅的鸣叫，毫无反应，不动也不惊，好像没有听到似的。
周宣王有些纳闷儿了：“鸡都被训练成呆头鸡了，何谈取胜呢？”
可当纪渻子把它放进斗鸡场时，对手一看到它，转身就逃，斗也不敢斗了。
果然名不虚传啊！
原来，纪渻子训练鸡的最佳效果就是要鸡达到这种呆若木鸡的境界，让其精神凝聚在内，不为外面的光亮声音所动，用霸气镇住对手，这样既可以起到吓退对手的作用，又可以起到麻痹对手的作用，从而达到不战而胜的效果。
由上面的典故我们可以得知：呆若木鸡原来是比喻精神内敛、修养到家的。
再延伸至为人处世上，就是人如果不断绝竞争的心理，则容易树敌，造成关系紧张，彼此仇视；若消除竞争之心，则必会化干戈为玉帛，不战而胜。
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