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她说，律师们永无休止地鉴定着这个人、那个人的资格，也不依不饶地探究着上庭做证的专家们的合理性。
她有感于生活中充满了为各种不可能下定义之事、物下定义的律师和委员会，让童年、堕落和腐化倾向、语言、婚前行为失检、通奸、负疚都有了定义。
她说，她此刻对奈杰尔充满了“负疚”
，因为当初就不应该嫁给他。
但是她又说：“奈杰尔也对我提出了反控，对于控状中大多数事情，我都没有负疚的感觉，当然有几件事的确令我负疚，不过，那不关别人的事，我只需要过自己那关。”
弗雷德丽卡和亚历山大两人的话题是岔开的。
亚历山大说：“我知道，加入斯迪尔福兹委员会后，也许会有一个我心境异常澄澈的时刻，在那个时刻里，我会弄懂教学、儿童、语言的意义，而我珍贵的所得，会在调研、诠释和各种复杂事物组成的混沌状态中轻飘飘地消失。
结果，真是这样的，事物的复杂性远比我想象中的更确凿不移、更根深蒂固。”
他还说，整个调研过程中他所观察到的真正杰出的教师，都深知教学、儿童、语言是什么，就像他自己也一度确知的那样，不同的是，那些教师的认知不会转瞬即逝，他们用坚固的知识，实践着言传身教。
他转而安慰弗雷德丽卡：“你说你负疚，我为此感到抱歉，我相信用不了多久，你就会把这种心情抛诸脑后。”
弗雷德丽卡很想和盘托出自己对可能会失去利奥的那份惊悸，她的确很怕会失去利奥，也许是因为太害怕了，她没办法说出任何一个字。
她转换了话题：“我们在审前会议上还讨论到能否请你为裘德提供证词。”
“难道你们觉得我想提供证词吗？”
“你理应提供证词，如果他的书被宣告有罪，他会死的!”
“我不喜欢他那本书。”
“不管你喜不喜欢那本书，你都不会想看那本书被禁吧。”
“我想我可能不希望吧。”
他们听到阿加莎开门的声音。
“好了，”
弗雷德丽卡说，“快去商议你们的报告吧。”
贴合
呻吟的是我的母亲，垂泪的是我父亲，
我纵身跃入这险恶的世界；
无依无助，赤身露体，声震八荒
如同藏身于云絮中的魔王。
我在父亲的手掌中挣扎不止，
也在捆缚我的襁褓中奋力撕扯，
无以脱身，精疲力尽，
只好在吮吸我母亲的**时狠狠撒气!
——摘自威廉·布莱克《经验之歌》
我们的工作离不开对两件事情的关注，或说对两个概念的留意，这两个概念在近代历史上都已变成吸引人的研究主题和学术难题。
当然，在以前，这两个概念没有现在的地位，我们所说的是“儿童”
和“语言”
。
19世纪前，“儿童”
指的是婴儿或个子矮小的成年人，他们穿着和父母一样的衣服，与父母一样，服从着相同的一套法律惩罚，包括绞刑，当然也受制于相同的道德准则；而如今，我们把一个人类生物从生理和心理两方面，成为一个独立、有责任感的个体所需要的时间，也纳入考量。
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