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是地方兵，只堪充杂役。
“禁军”
是中央军，轮任边防，乃由厢军中挑选精壮而来。
实则只是五十步与百步。
宋代养兵不能用，积贫积弱，社会贱视军人，乃有“好铁不打钉，好男不当兵”
之俗谚。
重文轻武，成为当时风尚。
最先有辽，盘踞中国东北。
燕云十六州，自五代时即沦陷。
宋代迄未恢复。
次之有金，割去了黄河流域。
最后有蒙古，吞噬了全中国。
辽、金、元，都是部族兵。
在元代，中国人连厨房菜刀也得几家合用一把，野外行猎亦禁止不许。
但不到一百年，蒙古政权终于被驱逐。
明代有“卫所兵”
，仿效唐之府兵，寓兵于农，国家不费一文钱养兵，而武功亦跨越汉唐。
清代亦为部族兵，当时称“八旗”
。
亦有汉军旗，后来称“绿营”
。
其实清代入关后武功多赖绿营民。
待后绿营也如八旗般腐化了。
中叶以后始有“乡兵”
，平定川楚教匪，湘军、淮军，平定洪杨与捻匪。
此等皆是乡兵。
湘军指挥有人，功成即退归乡里。
而淮军遂递传而为民国后之北洋军阀，分省割据，为民初政治上一大阻碍。
中山先生黄埔练军，最先是北伐完成统一，继之是八年对日抗战。
来台以后，始有义务兵役，达到全国皆兵之理想。
当前反共复国的大任，则寄托在陆、海、空三军之肩膀上。
三
今再通观全史，可见军人之在国家社会，乃系一种义务，非职业。
非为谋生，乃为服务。
非取于人，乃以献于人。
其最高表现，乃为献身国家民族，至于肝脑涂地而不惜。
“兵役”
二字，乃自古有之。
募兵制之最大弊病，在使人以从军为一谋生职业。
试问岂应以贡献生命为谋生之职业？又岂应以杀人为谋生之职业？军人教育本为人类教育中一项最具崇高理想最富伟大精神之教育。
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