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，其实都是人心。
三教合一，最后归于人心。
这种思想是怎么来的呢？我们再来看第三个角度。
第三个角度是《西游记》的创作背景。
《西游记》成书于明朝中后期，这也是阳明心学的兴盛时期。
阳明心学讲的是世间智慧，俱在我心，无须外求。
有什么疑惑，就去问自己的本心。
《西游记》第八十五回里有一首诗，就是在说这个道理：
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。
人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
你看，“灵山只在汝心头”
，无须外求。
孙悟空正是在心上修炼，所以他修炼的地方才叫“灵台方寸”
“斜月三星”
。
而且，阳明心学也主张三教合一。
王阳明自己虽然是儒家士大夫，但经常跟和尚、道士在一起聊天；甚至他新婚当晚都跑去跟一个道士聊人生了。
所以，《西游记》也坚持了三教合一的观点，菩提老祖就是三教合一的化身。
说到底，菩提老祖是谁其实不重要，重要的是他身上寄托了回归本心和三教合一的思想，给读者留下了想象空间。
在我个人的想象中，或许菩提老祖只是孙悟空的幻想，或者说就是孙悟空的内心。
孙悟空只是孤独地在一个偏僻的山林中自我修炼，饿了渴了，就吃山里的野桃。
最终他觉悟本心，才掌握了神通。
为什么菩提老祖后来再未出现？因为他从未存在。
这个过程很像王阳明一个人在龙场的一个山洞（后称阳明洞）里悟道，最终创立心学。
因为孤独，孙悟空幻想出了菩提老祖这个亦师亦父的形象。
为什么会像父亲？因为孙悟空无父无母，于是他会虚构一个父亲。
这个现象也发生在孔子身上，他自幼丧父，经常梦见周公，也许周公正是他虚构出来的父亲。
总之，菩提老祖代表孙悟空的内心，或许也是他永远的精神寄托。
毕竟他后来的经历，并不那么美好。
你看那：“十世比丘不识真经，齐天大圣难逃掌心。
猪面天蓬一路西行，到头来只管坛净。
西海白龙做个脚力，卷帘天将指河为姓。
不知离了灵台方寸，何处是斜月三星？”
[1]本书所说的电视剧《西游记》，均指央视播出的1986年版《西游记》。
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