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气急败坏的候选人(第2页)

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参谋摊手道。

“你赚这20美元也太容易了。”

“就是啊,你赶快拿出来,你自己答应的,如果你不给我,我就让你臭名远扬。”

“你真是一只狡猾的狐狸。”

“又10美元,对不起,拿来。”

“呀,又是一次,好了,我以后不再发脾气了!”

“算了吧,我并不是真要你的钱,你出身那么贫寒,你父亲也因不还他人的钱而声誉不佳。”

“你这个讨厌的恶棍,怎么可以侮辱我家人!”

“看到了吧,又是10美元,这回可不让你抵赖了。”

看到候选人垂头丧气的样子,参谋说:“现在你总该知道了吧,克制自己的愤怒,控制自己的情绪并不容易,你要随时留心,时时在意。

10美元倒是小事,要是你每发一次脾气就丢掉一张选票,那损失可就大了。”

人类在早期曾颁布过许多法则和法令,如《汉谟拉比法典》、摩西《十戒》等,这些都可看作约束、驾驭或驯化情绪的努力。

这是因为,社会在原始的毫无节制状态下,只有制定戒律,才能降低恣肆汹涌的情绪浪潮。

然而,无视社会规范,**一再冲垮理性,正是人类本性使然。

约束人类的情绪神经是人类自进化以来的最佳生物学设计,百万年以来,进化过程缓慢而精细地建构着人们的情绪。

尽管在进化的漫长历程中,情绪英明地指引着人类前进,但缓慢的进化步伐始终追赶不上现代文明的日新月异。

最近一万年来,人类文明有了飞跃发展,人口也从500万爆炸性地增加到70多亿,但这一切都没有在人的情绪生理模板上留下任何印痕。

我们对每天遭遇事物的评估及其反应,不仅取决于我们的理性判断与个体经验,还来自遥远祖先的回声。

当代人在遭遇现代困境时,常常会诉之于原始情绪。

这种困惑正是本书要探讨的核心主题,也是人们重视情商,并利用它来管理自我的意义所在。

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