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他将银子存人胡雪岩的阜康钱庄，既不要利息，也不要存折，一是因为相信阜康钱庄的信誉，他的同乡刘二经常在他面前提起胡雪岩，而且只要一提起来就赞不绝口。
二来也是因为自己要上战场，生死未卜，存折带在身上也是一个麻烦。
得知这一情况，胡雪岩当即决定：第一，虽然对方不要利息，自己也仍然以三年定期存款的利息照算，三年之后来取，本息付给一万五千银子；第二，虽然对方不要存折，也仍然要立一个存折，交由刘庆生代管。
因为做生意一定要照规矩来。
罗尚德后来果然在战场上阵亡了。
阵亡之前，他委托两位同乡将自己在阜康的存款提出，转至老家的亲戚。
罗尚德的两位同乡没有任何凭据就来到阜康钱庄，办理这笔存款的转移手续，原以为会遇到一些刁难或麻烦，甚至恐怕阜康会就此赖掉这笔账，不想阜康除为了证实他们确是罗尚德的同乡，让他们请刘二出面做个证明之外，没费一点周折，就为他们办了手续，这笔存款不仅全数照付，而且还照算了利息。
这就是重信用、重信义，其实，当时罗尚德手上没有任何凭据，后来到阜康帮助罗尚德来办理这笔存款取兑手续的人，也同阜康没有一点关系，倘若否认这笔存款，当然是别无人证。
这样做法虽然确实非常下作不义，但事实上在商场上也并不是没有。
阜康却不肯这样做。
就是从这一点上，我们也能看到胡雪岩仗义而守信用的人品。
仗义守信，是一个优秀商人的基本品格，信义对于商人来说绝不是无关轻重的，他的重信义，归根到底还是为了他的生意，说穿了，也就是为了更多地去赚，更好地去赚。
这也正好显现胡雪岩精于经商之道的一面。
我们知道，商务运作中买卖双方的关系，就是一种交换关系。
这种交换，本质上应该是一种互利互惠的自愿交换，只有以自愿为原则，以互利为目的，这种交换关系才能长期保持，也才会有生意的兴隆。
俗话说，“信义通商”
、“诚招天下客”
，能以自己的信用诚实招来天下客，生意也就没有不兴隆的道理。
讲信义，还表现在对自己的许诺的慎重上。
在商场上，讲究的就是干脆漂亮，一句话就算定局，说话就是银子，所谓一诺千金，因此，可以不答应人家，但一旦答应，就一定要做到。
如果你没有充分把握就不要轻易许诺。
你有没有能力去做你答应人家去做的事，客观上具不具备去做你答应去做的事情的条件，还有，客观情势允不允许你去做这件事，这些问题，都将对你是否一定能做到做好你所答应的事情产生极大的影响。
有时，即使你主观上要求自己一定要履行约定，即使你确实是一个一诺千金的汉子，但客观上根本就没有履约的条件，或者客观情势根本就不允许你去做答应做的事情，人的能力不足决心再大也是枉然。
因此，做出承诺之前一定要审时度势，心中有数，以免将来实现不了，伤害你的信用。
胡雪岩对这一点是非常注意的，他曾对手下人说：“要想吃得开，一定’要说话算话。
所以答应人家之前，先要自己想一想，做得到，做不到。
做不到的事，不可以答应了人家，答应人家一定要做到。”
在为王有龄解决漕米解运的难题的时候，与松江漕帮首领接洽漕米垫付事宜过程中，胡雪岩知道漕帮实际上也有很大的困难之后，决定也要帮一帮漕帮，便与同去的信和档手张胖子商量，请信和给漕帮办理十万银子的贷款，以帮助他们渡过难关。
当时张胖子已经是完全给胡雪岩打“下手”
，对胡雪岩是言听计从了。
因此，胡雪岩一提出这个要求，张胖子便不假思索地满口答应：“理当效劳!只请吩咐。”
但胡雪岩却几次要求张胖子在做出承诺之前想清楚，答应放款给漕帮有没有把握。
如果没有把握就不要随口应承，以防不能兑现，最后落个“鸭屎臭”
。
胡雪岩对张胖子说：“说话就是银子，你不要‘玩儿不当正经’。”
因此，也确实必须记住，无论何时也无论在什么情况下，在答应别人去做某件事情之前，都先要自己想一想，要权衡一下各方面的条件，弄清自己最终是否一定可以做得到。
只有那些自己可以确定无疑可以很好地办得到或者虽有一定的难度但经过努力最终可以办到的事情，才能做出自己的承诺。
胡雪岩注重这一点，他也时时要求和自己在一起、帮自己做事的人注意这一点。
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