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（载《伦理学》，1960—1961，总第71期，301—302页）的论文中，继续讨论了该问题。
[22]《德拉姆大学杂志》，1963（55），86—87页。
[23]西季威克：《伦理学方法》，413页，伦敦，麦克米兰出版社，1962。
[24]西季威克：《伦理学方法》，469页，伦敦，麦克米兰出版社，1962。
[25]同上书，428页。
[26]A.N.普赖尔：“行动的效果”
，载《亚里士多德学说增刊》，1956（30），91—99页。
[27]应译为黑人史密斯。
[28]K.E.M.贝尔：《道德观点》，纽约，康乃尔大学出版社，1958。
[29]普兰梅纳兹：《英国的功利主义》，牛津，布莱克韦尔出版社，1966。
[30]布兰特：《伦理学理论》，389页，新泽西，普雷泰斯-霍尔出版社，1959。
[31]运用混合策略将在理论上对A.K.斯托特论文中浇花园的例子提供解决办法。
见斯托特的论文“假如每个人都采取相同的行动”
，载《澳大利亚哲学》，1954（32），1—29页。
[32]参见M.A.卡普兰《有限制的功利主义》和大卫·布雷布鲁克《功利主义之间的选择》中所做的敏锐评论。
[33]D.K.刘易斯：《契约》，坎布里奇，哈佛大学出版社，1969。
[34]T.C.谢林：《冲突的策略》，坎布里奇，哈佛大学出版社，1960。
[35]参见《澳大利亚哲学》，1972（50），17—19页。
这篇论文主要是为了回答D.H.霍奇森（Hodgson）的一个观点。
参见霍奇森：《功利主义的效果》，38-46页，伦敦，牛津大学出版社，1967。
[36]我说“与真理相距不远”
，这是因为观察陈述在某种程度上是理论的载体，如果它们负载的是不好的理论，我们必定会反对这些观察陈述。
[37]参见P.A.希尔普（Schilpp）编：《G.E.摩尔的哲学》，554页，伊利诺伊，西北大学出版社，1942。
[38]H.J.麦克洛斯基：“对功利主义惩罚的评论”
，载《心灵》，1963（72），599页。
[39]J.W.N.沃特金斯（Watkins）在他的“否定的功利主义”
［载《亚里士多德学说——增刊》，1963（67），95—114页］中讨论了这个问题。
现在，似乎对我来说，我的文章“伦理学的方法与科学的方法”
在这方面给了沃特金斯错误的印象。
我的这篇文章载《哲学杂志》，1965（62），344—349页。
本文的最后一章便是根据这篇文章写成的。
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