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这个物，还要由物及人——“夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！”
意思是你陈希亮也别老是趾高气扬的，以为一辈子春风得意。
小心，别在将来某一天栽了跟头……毫无疑问，苏轼这样的文人性格是不可能在凤翔官场再待下去了。
英宗治平元年（1064年）年底的时候，29岁的苏轼被罢凤翔任，回朝廷等候安排。
第二年正月，苏轼还朝，判登闻鼓院，直史馆，做一个历史研究员去了。
元丰二年（1079年）五月，苏轼被任命为湖州（今浙江湖州）知州，算是坐上了市长的位置。
但紧接着苏轼在他的《湖州谢上表》中发了几句牢骚话：“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”
这些话语难逃冷嘲热讽之嫌。
由此，历史上著名的“乌台诗案”
爆发，苏轼在湖州任职还不到三个月时间就被逮捕了，20天后押往御史台监狱。
又二日，正式审讯。
苏轼被贬往黄州，做一个团练副使，相当于现在的人武部副部长。
却是没权，不能签署公文；而且不准擅离该地区，颇有看管起来的性质。
“乌台诗案”
之后，苏轼作为一个标签式的人物，在改革派和保守派的派系斗争中不断浮沉，但偏偏作为一个文人，其书生意气与派系倾轧的冲突显得无比激烈，令人几乎惨不忍睹……建中靖国元年（1101年）六月，在金陵（今江苏南京）往常州的船上，苏轼病倒，一个月后就病逝于孙氏宅院，终年六十五岁。
临终前苏轼遗诗一首：“心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业？黄州惠州儋州！”
是为一生感悟。
《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇，意思是“执两用中”
。
“中庸”
之本意是指处理问题时不走极端，而是找到处理问题最适合的方法。
但作为中国式生存哲学之一种，“中庸”
在国人数千年的演绎或者说实践下显然有了另外的意味。
韬光养晦、谨小慎微、不做出头鸟的处世哲学往往有大回报，而张扬高烈、有所作为的开放式人格最后多以悲剧收场。
《中庸》的作者是孔子的后裔子思，他或许没想到，自己本无心机的人生领悟竟被世世代代的中国人功利性地心领神会并参照执行，中国人的集体人格逐渐走向实用主义和犬儒主义——张廷玉式人物走红，苏轼式人物式微。
由此，多少命运与国运在悄然间发生了改变。
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