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理论的基础上对其进行重建；以詹姆逊为代表的左翼后马克思主义基本肯定马克思主义按照生产方式来划分人类历史形态的观点，但却对这一观点有所误读，其所提出的资本主义文化分期理论也并不十分科学。
[1]《马克思恩格斯选集》第3卷，634页，北京，人民出版社，1995。
[2]［英］恩斯特·拉克劳、尚塔尔·墨菲：《领导权与社会主义的策略》，尹树广、鉴传今译，导论，3页，哈尔滨，黑龙江人民出版社，2003。
[3]同上。
[4]［英］恩斯特·拉克劳：《我们时代革命的新反思》，孔明安、刘振怡译，231页，哈尔滨，黑龙江人民出版社，2006。
[5]［英］恩斯特·拉克劳：《我们时代革命的新反思》，孔明安、刘振怡译，231页，哈尔滨，黑龙江人民出版社，2006。
[6]同上。
[7]［美］杰姆逊：《后现代主义与文化理论》，唐小兵译，93页，北京，北京大学出版社，1997。
[8]［德］尤尔根·哈贝马斯：《重建历史唯物主义》，郭官义译，138页，北京，社会科学文献出版社，2000。
[9]［德］尤尔根·哈贝马斯：《作为“意识形态”
的技术与科学》，李黎、郭官义译，62页，上海，学林出版社，1999。
[10]同上书，83页。
[11]［德］尤尔根·哈贝马斯：《重建历史唯物主义》，郭官义译，164～165页，北京，社会科学文献出版社，2000。
[12]［德］尤尔根·哈贝马斯：《重建历史唯物主义》，郭官义译，162页，北京，社会科学文献出版社，2000。
[13]同上书，165页。
[14]同上书，156页。
[15]同上书，132页。
[16]［德］尤尔根·哈贝马斯：《合法化危机》，刘北成、曹卫东译，21页，上海，上海人民出版社，2000。
[17]［德］尤尔根·哈贝马斯：《重建历史唯物主义》，郭官义译，166页，北京，社会科学文献出版社，2000。
[18]参见梁永安：《重建总体性：与杰姆逊对话》，34页，成都，四川人民出版社，2003。
[19]［德］尤尔根·哈贝马斯：《重建历史唯物主义》，郭官义译，149页，北京，社会科学文献出版社，2000。
[20]同上书，150～151页。
[21]［德］尤尔根·哈贝马斯：《合法化危机》，刘北成、曹卫东译，25页，上海，上海人民出版社，2000。
[22]［德］尤尔根·哈贝马斯：《重建历史唯物主义》，郭官义译，169～170页，北京，社会科学文献出版社，2000。
[23]［美］弗里德里克·詹姆逊：《晚期资本主义的文化逻辑》，张旭东编，陈清侨等译，17页，北京，生活·读书·新知三联书店，1997。
[24]［美］弗里德里克·詹姆逊：《文化转向》，胡亚敏等译，88页，北京，中国社会科学出版社，2000。
[25]［比利时］厄尔奈斯特·曼德尔：《晚期资本主义》，马清文译，249页，哈尔滨，黑龙江人民出版社，1983。
[26]［美］杰姆逊，《后现代主义与文化理论》，唐小兵译，7页，北京，北京大学出版社，1997。
[27]同上书，157页。
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