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，并警告“过度强调个体意识可能瓦解传统伦理结构”
。
作者单位标注为“华东某高校社会学研究所”
，但经查并无此人注册信息。
陈砚一眼看出破绽：“这是换了马甲的旧势力。
当年反对母亲办学的，就是这批人??打着‘维护风俗’的旗号，实则恐惧女性觉醒。”
他连夜撰写反驳文章，标题直白如刀：《谁害怕女人识字？》
“如果一个丈夫因妻子学会写信就感到威胁，那问题不在妻子，而在他的控制欲；
如果一个家族因女性坚持署名就视为叛逆，那腐烂的不是名字，是这个家族的灵魂。
我们不是要拆散家庭，而是要让每个人在家门前，先站成独立的人。”
文章引发激烈争论。
支持者称其“撕开了伪善的遮羞布”
，反对者则攻击陈砚“背叛传统文化”
。
一场关于“识字是否破坏稳定”
的辩论在全国蔓延。
就在舆论胶着之际，湘南夜校迎来首批学员报到日。
天还未亮，山路上已陆续出现身影。
有人拄拐前行，有人背着婴儿，还有轮椅碾过碎石发出沙沙声响。
她们大多衣着朴素，有的甚至穿着洗得发白的劳动布衫，但每个人都怀抱着一个崭新的笔记本，封面上工整写着自己的名字。
九点整，大门开启。
林小禾站在门口，逐一迎接。
当她握住一位满手老茧的老妇的手时，对方忽然跪了下来。
“别！”
林小禾慌忙扶住。
老人泪流满面：“我叫吴月娥，今年八十三。
我爹说女娃识字会招灾，从小不让我上学。
去年，我孙子教我写了第一个字??我的名字。
我对着镜子练了一百遍，生怕写错……今天，我能堂堂正正走进学堂了吗？”
“能！”
林小禾声音哽咽，“您不仅能进来，还要走出去，大声告诉所有人??您叫吴月娥！”
仪式开始前，林小禾宣布一项决定：即日起，《回声集》设立“寻名计划”
??帮助那些从未拥有正式姓名的女性找回或确立身份。
“我们将联合公安、民政部门，协助办理身份证更正；联系史志机构，补录族谱中的女性名字；并与媒体合作，推出‘名字回家’专题报道。”
台下掌声雷动。
一位年轻志愿者举手提问：“如果家族拒绝承认呢？”
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