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他决定要好好审视自己的过去和现在，寻找属于自己的道路。
他明白，只有找到真正的道，才能在修行之路上走得更远更稳。
张怀义继续道：“何为人？明礼、知羞、能言、从善、有悔，此为人。
人无礼不生，事无礼不成，国无礼不宁。
着衣方能知羞，不然与禽兽何异。
能言方能知理，从善方能如流。
悔为人之本，知悔方能回头，才能直面内心，寻得己道。
无根生，你扪心自问，你做到几分？你所说的人又有几人能被称之为人？”
无根生自是答不出。
众人也是面面相觑，诚如张怀义所说，单单是人，他们又有几人能做到知悔呢？
张怀义扫视众人道：“诸位，何为道？”
周圣开口道：“道乃万物根本，大道五十，天衍四九，遁去其一，寻之不得，求之不得，我辈修行之人，终其一生不就为窥得这一丝大道吗？”
张怀义道：“道是花草，是蝼蚁飞蛾，也可以是癞蛤蟆，道无处不在。”
无根生看向张怀义，眯着眼道：“如此说来，我辈修行之人，苦修一生不过是水中捞月了？大耳朵，你是在否定各门各派几千年的传承吗？”
张怀义看了眼田晋中，田晋中接话道：“各派的传承自然不错，错的是人。
不管全真、上清、武当还是我天师府，同为道门，所修法门自是不同，但归根结底都殊途同归。
那我问各位，但凡是有先祖飞升记载的，有哪位仙人留下过成仙之道的？”
众人顿时哑口无言。
随后田晋中继续道：“我师兄常说道在其中，身在其外。
我们所修之法皆在感悟，修为到了，境界自然也就到了。
人为天地灵长，自是得天独厚。
畜生修行为何先要化为人形？畜生野兽，所作所为皆是本性如此，心猿难收，意马由缰，不知礼，不懂理，故而需化为人形，观人行听人言，方才能够感悟大道。
就如猴群一样，我师兄为其开智传道，他们才能知理，懂礼，才能修行悟道。
诸位想想，是不是如此。”
众人听后，皆陷入沉思，张怀义见状冲着无根生说道：“无根生，你想与我等结义，就要先想清楚你是何人，所求为何。”
说完也不顾众人，叫上田晋中起身便准备走，被端木瑛叫住了：“哎哎，大耳朵，等等我，我也走，带我上龙虎山，我也想见见这个传说中的张之维。”
张怀义不置可否，田晋中无奈的摇了摇头。
随后又有几人也准备跟着一起走了，但仍有不少人选择留下来。
张怀义转头冲众人道：“此地乃紫阳真人所建，诸位可以留下感悟一番，说不得有所得。
我师兄就在山上，诸位想见，随时能见。
我二人被师父赶下山历练，还有两年才能回山，跟着我俩也去不了龙虎山。
好了，就此别过，我二人还得赶路。”
本来准备离开的几人听罢也选择留下了感悟，毕竟仙人所创之地实在难得。
就连刚刚吵着离开的端木瑛也留了下来。
张怀义和田晋中见状不再停留，转身离开了。
无根生看着二人离开的背影，嘴里喃喃道：“张之维，又是张之维，此人到底是何人？”
：（）重生张之维
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