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第四节图林根和萨克森的农民战争
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一、米尔豪森起义
农民战争的另一个中心是图林根和萨克森。
这里是宗教改革的策源地,群众基础好。
1524年年底,追随闵采尔去士瓦本访问的普法伊费尔回到故乡米尔豪森。
他和闵采尔的其他追随者,为闵采尔的归来做了大量的工作。
1525年年初,闵采尔北返。
他在富尔达向农民讲道,一度被捕,但未被认出,很快得到释放。
2月底或3月初,闵采尔又来到米尔豪森。
他接连在郊外和城里讲道攻击诸侯和贵族,号召人们,包括市政会参加基督教同盟,遭到市政会的禁止。
闵采尔不顾禁令继续讲道,乡下人纷纷涌进城里去听,吓得市政会下令紧闭城门。
然而,市政会已经控制不住局面了,城里也发生了破坏神像和教堂事件,几家最富有的人开始逃跑。
闵采尔和普法伊费尔,要求分别以圣母院和圣尼古拉教堂牧师身份参加市政会,遭到拒绝。
1525年3月17日,即在士瓦本爆发总起义之前,米尔豪森的武装市民决定解散旧市政会,另选新的市政会。
普法伊费尔称新市政会为“永久市政会”
,因为它不像旧市政会那样由四个团体轮流执政,而由一个团体永久执政。
闵采尔和普法伊费尔不是新市政会的主席,也不是市长,他们仅仅以牧师身份经常出席市政会议,从新教的角度解释某些重大问题。
可能,普法伊费尔在米尔豪森城内部事务上、闵采尔在对外关系上发挥着重要作用。
起义的烈火,以米尔豪森为中心向四方蔓延。
到4月初,霍恩施泰因、施托尔堡、曼斯菲尔德和博伊希林根伯爵领地,还有爱尔福特、施瓦茨堡、爱森纳赫、施马卡尔登、黑森、艾希斯菲尔德和不伦瑞克等,到处发生起义。
它们形成一个通红的火圈,环绕着米尔豪森。
例如,在富尔达教区的瓦哈和黑林根,出现一支上万人的农军。
他们攻城略地,焚烧庄园,捣毁教堂和修道院,吓得富尔达副主教急忙宣布接受“十二条款”
,参加农民的兄弟会。
在路德隐居翻译《圣经》的瓦特堡,活跃着一支8000多人的农军。
他们捣毁修道院,攻占施马卡尔登、萨尔聪根,直逼爱尔福特。
在施瓦茨堡的阿恩施塔特城,市民武装夺取政权,宣布取缔僧侣和贵族的特权。
附近的农民也揭竿而起,迫使伯爵接受“十二条款”
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