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刘备一听，顿时后怕不已，道：“当时我处境危急，有求于孙权，不得不前往，没想到差点遭了周瑜的毒手！
看来天下的智谋之士，果然是所见略同啊，当初孔明就劝我别去，所担心的正是这个。
现在看来，那次江东之行实在太冒险了，绝非万全之策啊！”
庞统得到刘备的重用后，自然是尽心尽力，而他这一生对刘备做出的最大贡献，就是这一次关于益州的谋划。
眼看刘备犹豫不决，庞统便进言道：“荆州历经数年战乱，已荒凉残破，人、财、物力消耗殆尽，而且东有孙权，北有曹操，难以得志。
益州户口百万，土地肥沃，财富丰足，若能以其为资本，则大业可成啊！”
刘备面露难色，说出了自己的担忧：“我与曹操势同水火，而且处处相反。
曹操严厉，我则宽厚；曹操残暴，我则仁慈；曹操诡谲，我则忠信。
就是要事事与他相反，大业才可成就。
如今，若是因为贪图小利而失信义于天下，将来如何善后？”
说一千道一万，就是人设问题。
刘备的这番自我剖析，很清楚地表明，他的人设就是在先天性格的基础上刻意经营的结果。
尤其是处处跟曹操相反，更加说明先天的成分小，刻意为之的成分大。
所以，如今让他为了夺取益州而颠覆人设，变成跟曹操一样的人，这么做到底划不划算，最终得到的利益能否大于他这么多年的经营和付出，刘备不能不做一番审慎的考量。
庞统当然知道他在担心什么，便直言不讳道：“战乱之世，只固守一套原则，是不足以定天下的。
更何况，吞食弱小，兼并愚昧，逆取顺守，都是古人称道的做法。
等到大事成了，就封刘璋一个大一点的食邑，在信义上有何亏欠？今日不取益州，它终究也会落入他人之手。”
弱肉强食的丛林法则，向来都是这个世界最底层的逻辑，不论是一千多年前的三国乱世，还是21世纪的今天，本质上都一样。
人类通过文化、道德、法律，等等，让自己从野蛮逐步走向了文明，但人性的自私和贪婪却从未有丝毫改变，对生存资源和各种利益的争夺，也同样亘古如斯。
在个体层面，人们的行为或许还会受到道德和法律的约束，然而在国家层面上，对资源和利益的争夺基本上就是被丛林法则支配的。
所谓的道义或国际规则，通常只是一层薄薄的遮羞布，随时可以被捅破。
决定一个国家命运的终极因素，有且只有一个，那就是实力。
所以，德国的铁血宰相俾斯麦才会说：“真理只在大炮的射程之内。”
今天，真理当然不会在大炮的射程之内，但一定是在洲际导弹的射程之内。
所以，居于上述理由，当刘璋拥有益州广阔的地盘和丰富的资源，而实力却又十分弱小的时候，曹操、孙权、刘备这些势力都对他虎视眈眈，就完全是情理中的事了。
匹夫无罪，怀璧其罪。
刘璋最终的命运，必然是被人“吃掉”
，区别只是谁来下嘴而已。
如今，刘备身在荆州，离益州最近，而且又是刘璋主动邀请，另外还有张松、法正充当内应，可谓天时、地利、人和，全齐活了，此时不下嘴，更待何时？
天予不取，反受其咎。
送到嘴的肉，不吃白不吃！
一向高举仁义大旗的刘玄德，终于下定决心，做一回不仁不义的强盗。
建安十六年十二月，刘备命诸葛亮、关羽、张飞、赵云留守荆州，自己带着庞统等人，亲率步卒数万，随同法正溯江西上，朝着他梦寐以求的益州进发了……
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