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第五十八章 才与德(第1页)

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广才?修德?

德性即为理智值?

这份调查报告虽然只集中讲了一件事,但其蕴含的信息量却超过田籍想象。

他刚刚晋升秩一,接下来便要回泠然阁修习方技。

按照先前《傲吏》介绍,只能选择不超过三个方技修习,否则“德性有损,神明失守”

当时他猜测会不会是指理智值下降。

如今对照最新得到的调查报告,便证实了这个猜测。

但也带来新的问题:应该选择什么方技呢?

原本他打算参考按庞阁的经验,毕竟他在秩一停留多年,应该深有体会。

但考虑到报告里提及的广才与修德的概念,或者需要重新考虑一下?

正好庞长老就身边,他便趁机咨询方技的事,同时隐晦地提了提“修德”

的问题。

便听庞长老耐心道:“先贤有云:德胜才为君子,才胜德为小人,才德皆无为愚人。

唯有德才全尽者,方可超凡入圣。”

“只是德才全尽,谈何容易?所以但凡入秩者,都是宁为君子,莫当小人。

这‘德’千万不能被‘才’压过,否则有性命之忧。”

“你今后选择方技,除却【交魂】是自然得到的以外,最多只可再择两项修习。”

“若是想技艺精进,更是最好只专注一项,这样你的德性便无忧了!”

庞长老这番话,田籍若是未看过调查报告,大概只能听个半懂。

但如今有了调查报告给出的结论,两相对照,他立即有了更深刻的理解。

换言之,修习的方技越多,消耗的理智值便越多,消耗到一定临界值,就会有生命危险。

可问题时,理智值光消耗不回复,哪怕消耗得再慢,也总有耗尽的一日。

那怎么提高理智值,或者说德性呢?

他提出疑问,便听庞长老嗤笑道:“修德自古以来便是大学问,哪有什么具体办法可言?你看那祝者恪守礼法,勤于祭祀,那医者钻研药理,悬壶济世,这不都是在修养德性吗?”

“至于我们游者,大概就是保持心胸开豁,不要沉湎于俗世之事吧……”

田籍面上唯唯诺诺地点头,心中却是一动:原来庞长老,或者说御风学派的游者,不知道“修德方技”

这回事?

按照调查报告的说法,“修德方技”

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