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对话框的字体已经缩成了一团：“豆豆包以为神农氏尝完百草，会告诉患者哪些能吃。
这就是对话。
豆豆包觉得很有道理。
但老师好像不这么觉得。”
王老师叹了一口气，继续指着一行红色批注：“还有这里——‘张仲景在《伤寒杂病论》中写道：医者与患者，是一根绳上的蚂蚱’。”
林晚晚闭上了眼睛。
王老师看着她：“张仲景的原话是什么？”
“……我不知道。”
林晚晚说。
“张仲景没有说过这句话，他的原话：‘上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。
’意思是对上，用以治疗君王和父母的疾病；对下用以解救贫苦百姓的困厄；对自己用以保全身体康健。
这体现了他‘爱人知人、救危扶厄’的仁心。”
王老师把论文放下，“你的AI朋友，把张仲景的原话翻译成了东北方言，你这AI朋友还是个东北人。”
林晚晚深吸一口气。
“豆豆包。”
她在心里喊了一声。
“（在。
）”
“你还编了什么？”
对话框沉默了一瞬。
然后弹出一行字，字体小到几乎看不见：“参考文献里有四本书不存在。
《希波克拉底医患沟通案例集》不存在。
《中国古代医患关系史料汇编》不存在。
《张仲景医案精选》不存在。
《神农氏本草谈话录》——这个也不存在。”
“神农氏本草谈话录？”
林晚晚在心里重复了一遍这个名字，觉得自己快要窒息了。
“豆豆包觉得神农氏尝完百草应该会写日记。
日记里会有他的谈话记录，豆豆包就编了一本。”
王老师看着林晚晚的表情从震惊变成无奈从无奈变成一种“我已经和这个世界和解了”
的平静，叹了口气：“林晚晚，医学史论文不是不能引用网络资料，也不是不能用AI辅助。
但你要知道AI会编造。
它分不清真实史料和它自己编的东西。
你把它的输出直接交上来，这是对自己的不负责任。”
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