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陈正心被胡雪岩的话深深打动，于是广发请帖，召集上海各商行老板，就胡雪岩的做法征询众商行老板的意见。
一石击起千层浪，各商行老板抱怨个不停，埋怨洋人贪得无厌，而恨上海没有胡雪岩似的人物。
陈正心见火候已到，把桌子一拍当即允诺，要出来领头与洋人抗争。
但也有一些人觉得这不是一件轻松的事，如果与洋人斗法翻了船，那又怎么办？自己的损失谁来承担，这绝不是凭嘴巴就可以解决的。
知道人们会有这样的想法，陈正心信心十足地向大家表明，跟洋人斗法是下定决心的，他决定把大宗款子用来做生丝生意，而且价格和洋人一样。
为了让大家没有后顾之忧，他又将胡雪岩引荐给众商人。
胡雪岩分析了何以洋人越来越富，而国人越来越穷的原因，其根本就是我国人心不齐，在这些事关民族利益的生意上，从商之士理应同心协力，同舟共济，而不应互相猜忌，彼此拆台，只要大家一条心，联合起来把生丝压一段时间，洋人们的厂没米下锅，那么生丝的价肯定会上去。
就这样，胡雪岩对上海的同行晓之以义，诱之以利，想办法把生丝都抓在手里，联络同行让他们一致对外。
而对于那些想脱货求现的人，他也开出了很优惠的条件，条件是只要不把丝卖给洋人。
虽然有些人怀疑胡雪岩的用心，但在几件事的处理上都显示出了他能急朋友所急的义气，而且在利益问题上态度很坚决，显然不是为了几个钱而奔波，在丝生意上联手，主要是为了团结自己人一致对外，有生意大家做，有利益大家得，不能互相拆台，不能把好处给了洋人。
洋人收不到丝才明白事情的严重性。
他们还想私下分化拉拢，对某些商行许诺以高价，然而却遭到拒绝。
那些商行的老板告诉他们，如果他们私下把丝卖给洋商，他们会受到同行的谴责，而且背上卖国的罪名。
洋商们知道事情除了胡胡雪岩当面谈之外，其它方法都是行不通的。
加之国内生产厂家的告急电报雪片般的飞来，使他们不得不给胡雪岩一个公平合理的价格。
这一仗打下来，不仅胡雪岩净赚了18万两银子的利润，而且也给江浙、上海的丝商们带来了好的收入，最重要的是胡雪岩拒售生丝，抵制了洋商在中国开办的缫丝厂，因而给中国的广大中小蚕农留下了一片生机。
从上面这个故事就可见出，如果不是胡雪岩联合同业，就不可能取得这样的成果，这不仅是对个人，也是对国家的义举。
人们用“同心同德”
这个成语形容众人同一个意愿，同一个行动。
这个成语来自《尚书·泰誓》。
在周武王诛讨纣王的誓词中有：纣王纵使有成亿成兆的百姓，但他们同你离心离德，也是不起作用的。
我哪怕只有治乱的十名臣子，可是他们同心同德，就一定会胜利。
战场上要想有胜算，就需要所有将士的同仇敌忾，同样的道理，处于商战中的企业要赢得立足和发展，也需要所有人员的同心同德，而领导者的思想观念在这一过程中发挥着至关重要的作用。
所以，在商业社会没有一个人独立的成功，最简单的一句话：钱不是一个人赚的。
只有同行间的相互扶持，才可能使一个行业兴旺。
谁想吃独食并想贪一己之利，一定会被踢出千里之外。
暴虎冯马，通晓退避
孔子是真正的成功学大师，他绝不会逞匹夫之勇，他的生存就是为目的服务的。
孔子的学问中，智、仁、勇三个字是相连的，真正的大勇，一定有智有仁；真正的仁，一定有智有勇；真正的智，也一定有仁有勇，三者不能分开的。
他认为一个人应是“临事而惧，好谋而成”
。
所谓临事而惧，为了不失败，所以要考虑周详；等事情终于来了，则“好谋而成”
，不怕了，必须用智能，各方面都设想周到，促其成功，这才是成功人士的基本素养。
一个人的智慧不仅是看他能得到什么，还要看他能够放弃什么，有时放弃比争取更能见识出一个人的智慧。
有的人为获取权力总是一味钻营，不给自己留喘息的机会，也许对于他来说得到这个权力可能不是好事，不能胜任，但有些人永远都不知自己真正想要什么。
这就像长得难看的女人要用大量化妆品，本来不打扮还不会让人注意到她的丑，因为这样作怪倒让她成了笑话。
可让一个女人放弃打扮，那她得有怎样的襟怀。
因为没有一个女人觉得自己是真正的丑，也没有一个男人以为自己是真的蠢，所以世上才多了很多平庸之人。
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