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胡雪岩虽然父亲死得早，家里又很穷，但族人都认为他是个“人才”
，也是振兴家族的希望，便集资把他送到江南名儒柳风和的万树书院去读书，希望他发愤图强，能够重振胡家声誉。
不料，胡雪岩志不在书中而在经世致用。
同时他性格争强好胜，爱出风头，常和老师辩争、顶嘴，惹得老师极为不满。
有一天，胡雪岩又和几个同窗在一起高谈阔论，当他们谈到为政之道时，其中一个说：“老师言之有理，为政之道在于恢复孔孟之礼治，民知礼则无事端，无事端则天下大治。”
胡雪岩听后却连连摇头，面带不屑地说：“非也！
非也！”
一副高深莫测的样子。
胡雪岩胸有成竹地说出了自己的观点：“从古至今，人之心意在于利，正如古人所言——天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
凡事都须从利上考虑，若不以其为政，国之大害也。”
同窗们听到这里，忍不住摇头辩驳：“雪岩，你说天下之人皆为利来利往，恐有不当。
我等读书之人当以治国平天下为己任，又岂可学商贾之辈，为营小利，而废圣人之言！”
胡雪岩也批驳说：“圣人之言，若不能经世致用，不如不学！
治国之本在于民生，而民之生在于利，有利则生，无利则死。
我等读书之人，乃国家栋梁，以后或为朝廷重臣，或为一方大吏，决策谋略都事关百姓的生死存活，又岂可拘于孔孟一家之言，而闭口不谈利字！”
众人听罢竟一时无语，其中一个不无嘲讽地说：“胡兄果然高见啊，只是不知将来胡兄会不会‘熙熙攘攘，利来利往’？”
随即，一阵哄堂大笑。
胡雪岩见此，便回击说：“君等来此读书，难道不也是为利而来吗？只不过不在小利，而在求大利罢了！”
众人听后非常不悦，有人说道：“胡雪岩！
你不要以小人之心度君子之腹！
我等学为国家，为圣上分忧，并不是像你那样为利而来！”
胡雪岩笑道：“芸芸众生，谁无取利之心？我等若无五百两银子，恐怕连万树书院的大门都休想进来，还谈什么治国为政之道！”
胡雪岩的这番话，正好被柳风和听见了。
他来到胡雪岩面前，怒气冲冲地指着胡雪岩的鼻子说：“胡雪岩，你是个有志之人，在我这里委屈了你，请另寻高就吧！”
说完，柳风和袖子一挥，转身就走了。
就这样，胡雪岩被老师逐出了书院，开始了流浪生涯。
后来，当胡雪岩走进杭州信和钱庄当学徒的时候，他便汲取了这个教训，胸怀大志的他，虽身处市井之中，面对身边的蝇营狗苟之人，也能点头哈腰，满脸堆笑，就如同他扫地、倒便壶一样，面对浓烈的“腥骚”
之气，他唯一能做的，只是“忍”
。
当然，这里的“忍”
，不是指软弱的奴性媚骨，而是能屈能伸的坦然大度，是不计屈辱，犹如潜龙在渊。
忍，不是糊涂，也不是懦弱，而是一种坚韧与顽强。
能大忍者，可以说要比那些凡事争先、永不妥协的人更坚强也更有智慧。
翻开中国历史，蛮勇之人比比皆是，如项羽，不回江东，宁愿乌江一刎，其宁折不弯的品性，除了赢得后世人的泪水，就是一声长长的叹息。
试想，如果当初他能体会到“忍”
字的真谛，能够忍一忍，青史或许将会改写。
对于经商者而言，悟出“忍”
字的真谛也同样重要。
一个商人如果缺乏一定的忍耐力，就看不见身边的机遇；而机遇往往正是在他们忍耐的过程中，突然闪现在眼前，使他们柳暗花明，绝处逢生。
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