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的雄辩，那对“牝牡之合而睃作”
的讴歌，无不体现出母性崇拜、生命崇拜的色彩。
应该说，易至群的《九歌图》就是以母性崇拜、生命崇拜为主旋律的。
楚文化既是充满诗情的文化，又是充满哲理的文化。
屈原就是这种文化的卓越代表。
他既是“发愤以抒情”
的爱国诗人，又是能向“天”
发出一百七十多个问题的哲学家。
屈原既重“内美”
又重“修能”
，是君子人格的光辉典范。
古往今来，以屈原为题材的画作是不少的。
易至群的《屈子悲秋图》《飞腾求索》《睨临旧乡》等作品画的亦是屈原。
易至群的屈原群像除了分别体现出屈原品格的方方面面外，还着重揭示屈原对理想、对真理“上下求索”
“纵九死其犹未悔”
的精神。
关于这一点，在《飞腾求索》一画中表现得特别突出。
屈原驾凤腾飞，那微仰的头颅，飘动的长须以及展开的袍袖，给人极为强烈的视觉美感。
画家一改通常以屈原为题材的作品中常有的悲寂和冷峻，而赋以绚丽的色彩、热烈的氛围和明朗乐观的情调。
整个画面气势飞动，灿然生辉。
这才是真正的楚文化啊！
这才是真正的屈子！
在易至群新近出版的画集中，我们还可以看到其他一些取材广泛的佳作，而且技法也多变，不过，不管题材怎样丰富，手法怎样变，总是有一条无形的主线贯穿着他的画风，那就是对楚风楚韵的热烈追求。
你看，他画关公，大红晕染，满纸灿然，突出的是关羽的忠义。
他画京剧人物穆桂英，以淡蓝、杏黄画其袍，以大红绘其冠，于一片清丽灵秀之中，突出那一双既锋芒如剑又不失妖媚的大眼睛。
色调上的富艳、璀璨，造型上的概括、夸张，布局上的均衡、饱满，气氛上的飞动、雄奇，风格上的浪漫、神秘，这一切均让人联想起如火如荼、瑰丽无比的楚国艺术的神韵。
再看《藏原风情》组画中的《冬天的太阳》《沃原之子》和《草原琼浆》，惊彩绝艳的浪漫楚风亦跃然纸上。
这里，湿润苍劲的线条，灵秀雄健的泼墨，饰极反素地运用红、黑两色的基调，无不在张扬着楚风本色。
画中藏族女牧民**着**，体内充满着青春的生命活力。
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