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儿子出生的时辰好极了。
取的名字为“俨”
，表字为“求思”
，那是希望儿子温和恭敬，像孔子的儿子孔伋，成为有出息的孩子。
家世好，出生时辰也好，家庭的教育与爱呢？那也是好的。
陶渊明写道：
厉夜生子，遽夜求火。
凡百有心，奚特于我？
既见其生，实欲其可。
人亦有言，斯情无假。
这话的意思是：一个漆黑的夜里，我的儿子出生了。
赶快拿灯火来照视，看是个什么样子。
人人都希望儿子胜过自己，并非只有我如此。
看到儿子降生了，总希望他好好成长。
大家都望子成龙，这话一点也不假。
下面再写如何日夜呵护儿子：
日居月诸，渐免于孩。
福不虚至，祸亦易来。
夙兴夜寐，愿尔斯才。
真是成天悬着一颗心！
担心祸，担心灾，担心病……起早睡晚，日夜操劳，总之，希望儿子你成才。
诗写到这里，可以说，已经将“包袱”
兜得大大的了，顺着这思路，人们想，你这儿子应该成才，不成才那才怪？然而，诗的结尾陡地一转：“尔之不才，亦已焉哉！”
意思是：儿子你如果不成才，那我也没有办法！
读到这里，任何人都会情不自禁地笑了。
死生人之大也！
一般多以人之生为幽默，岂有以死且以自己的死为幽默的？陶渊明就有。
且看他为自己写的《拟挽歌辞三首》，我们且看之一：
有生必有死，早终非命促。
昨暮同为人，今旦在鬼录。
魂气散向之，枯形寄空木。
娇儿索父啼，良友抚我哭。
得失不复知，是非安能觉？
千秋万岁后，谁知荣与辱。
但恨在世时，饮酒不得足。
死亡的情景全是想象的，想象得很真切，像那么回事。
但有一个重要处，那就是，陶渊明只说亲友们是如何伤心的，就不说作为死者的他是不是也伤心。
这是为什么呢？仔细品味，字里行间，应该说有伤心，但更多的是豁达。
如果仅仅是豁达，像庄子那样，妻子死了鼓盆而歌，那没有幽默。
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