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中国古代对美的理解[1]
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中国有确实纪年的历史为公元前841年。
然5000年前的龙山文化时期，就有了最初的文字，也有了部落联盟的具有国家性质的政权，因此，一般说中国具有5000年的历史。
大约在公元前11世纪，周王朝建立时，中国就有了哲学著作——《周易》。
大约在公元前5世纪，周王朝末年，中国诞生了儒家和道家，具有了属于本民族的学术体系。
大约公元1世纪，佛家传入中国，历经数世纪，逐渐中国化，成为中国文化的一部分。
本文主要依据《周易》、儒家和道家文化资料，论述中国文化的美学智慧。
一、美在文明
文明（civilization）在西方是与城市的出现密切相关的，词根civil是市民的意思。
而中国文化中的“文明”
却另有来源。
中国最早关于文明的概念来自中国最古老的哲学著作《周易》，《周易》中的《贲》卦的卦象显示文明的含义：贲卦的卦象的组成，上为山，下为火。
在古代的中国人看来，这就是最早的文明。
火与太阳相联系，太阳是最大的火球。
不仅如此，它还是人类世界最为伟大的光明。
如果说高悬天空的最为伟大的火球——太阳是天上最为美丽的文饰（天文）的话，那么，山下有火，那就是最美丽的人文了。
两种景象都是感性、美丽的，而且联成一体，体现出中国最古老的哲学观念——天人合一。
这种对文明的理解，不是很明显地体现出审美的意味吗？
在中国，“文明”
是“文”
与“明”
的组合。
明是火，是太阳，火与太阳的形态就是“文”
。
一般说来，自然的感性存在都是文，人的创造物也是文。
文章包括艺术是文人的创造，它不仅有文，而且有章。
章不仅有文，而且有法，号称章法。
这样，文章自然就是美的了。
做文章如此，做人也如此，孔子讲“文质彬彬，然后君子”
。
“质”
意味着高尚的品德、超群的智慧，但仅此还不行，还要文。
人的言谈举止衣着，都要文雅得体。
只有两者都具备，且相配合，才称得上君子。
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