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第二,虽然这一主张兼顾了功能与审美,貌似全面,但因为有第一、第二之分,在实践中,其后果多是功利唯一,审美缺失。
因为许多设计者只要第一,而放弃了第二。
市政建设上不宜提功能第一、审美第二的口号,这里应不存在第一、第二之分,它只有一个原则:功利与审美两者统一,功利即审美。
在此有必要强调一下“审美主导”
。
为何不提功利主导而提审美主导呢?道理很简单,功利主导总是导致审美的缺失;而审美主导则一定会将功利包容在内,因为功利是审美的重要内容或者灵魂,怎么能缺失呢?
功利与审美是美学基本问题之一,它在环境美学中的体现,就是工程与景观的统一。
四、环境保护与环境美学
有人可能认为,现在最重要的问题是环境保护,谈环境美学不是时候。
这种观点貌似有理,实则糊涂。
环境美学不只是环境的美化学,它也是环境的保护学。
环境保护,一是需要科学技术,二是需要理念。
环境美学提供的正是环境保护的理念。
我们上面说的环境美学的一些理念对环境保护难道没有指导作用吗?比如,资源与家园的概念,资源要开发,家园要珍惜。
正是出于对家园的热爱,我们才要重视环境保护,而环境美学讲的正是家园的概念。
又比如,生态与文明的关系,环境美学的哲学基础有二:生态主义与文明主义,是两者的统一,而不是两者的分立。
这就与环境保护有关,环境保护无疑需要重视生态,但生态平衡实现到什么程度,关系到现在的文明程度。
从某种意义上讲,是现代文明的水平决定了现代生态平衡的水平。
唯生态主义实际上是行不通的。
以人为本与以生态为本是可以也应该统一起来的。
在诸多关于环境保护的理念中,环境美学处于较高的层面。
它虽属于环境哲学,但它比一般的环境哲学要具体一些,对现实指导作用相对来说较为切实。
环境美学比城市规划学、环境艺术学、园林学、园艺学要抽象,要高。
它是城市规划学、环境艺术、园林学、园艺学的理论指导。
没有环境美学作指导的环境工程往往是不到位的,或者说是不够理想的。
这里,笔者试提出“审美的环境保护”
这一概念。
环境保护有两种理念:一种是科学的环境保护,另一种是审美的环境保护。
两者均需要且必须统一。
从理论上讲,它们是可以统一的。
这牵涉对真与美关系的理解。
关于真与美的关系,科学界有两种不同的认识:一种以彭加勒、韦尔、海森堡为代表,彭加勒等认为美比真更本质,美的必定是真的。
“美”
是“真”
的充分条件,而“真”
是“美”
的必要条件。
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