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又作“无畏舍”
、“无畏施”
。
乃“三施”
之一。
指拔济众生种种怖畏、免除众生之恐惧感。
《法华经》卷七《普门品》云：“是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中能施无畏，是故此娑婆世界皆号之为施无畏者。”
《瑜伽师地论》卷三十九云：“无畏施者，谓济拔狮子、虎、狼、鬼魅等畏，拔济王、贼等畏，拔济水、火等畏。”
此谓佛菩萨以种种威力方便，拔济众生对狮子、虎、狼、水、火、盗贼等怖畏，以安慰施与众生。
在密教之中，标帜“施无畏”
的印契称为“施无畏印”
。
《大日经》卷四《密印品》描述天鼓雷音如来的印相：“复次以智慧手，上向而作施无畏形。
颂曰：能施与一切，众生类无畏，若结此大印，名施无畏者。”
《大日经疏》卷十三说此印能除一切众生种种怖畏，爱恚即时皆息，亦除彼未来种种大怖畏。
此外，药师如来、不空罥索观音、十一面观音、准胝观音、除盖障菩萨等皆契此印。
又，千手观音四十手之中，右有一手作此印，称之为“施无畏手”
。
《千光眼观自在菩萨秘密法经》解说除怖观自在菩萨之相：“若欲离怖畏者，当修施无畏法，其除怖观自在菩萨，相好威光如前无异，唯舒右手垂五指现掌，左手舒五指，举当左乳上现掌。”
殿内的藻井中，有一飞天，一个绝美的女孩，披着彩带在天空飞翔着。
飞天，是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。
乾闼婆，意译为天歌神、紧那罗，意译为天乐神。
他们原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神，是一对夫妻，后被佛教吸收为天龙八部众神之一。
乾闼婆的任务是在佛国里散发香气，为佛献花、供宝，栖身于花丛，飞翔于天宫。
紧那罗的任务是在佛国里奏乐、歌舞，但不能飞翔于云霄。
后来，乾闼婆和紧那罗相混合，男女不分，职能不分，合为一体，变为飞天。
飞天，我在敦煌莫高窟见过，不过，那飞天因年代久远，色彩变黑，只是体态尚显得飘逸、优美，面形就不那么好看了。
浅草寺这里的飞天则非常漂亮，画面色调辉煌。
飞天似是飞在朝霞中，那清秀端庄的面庞、顾盼有灵的眼神，不是朝向天空，而是朝向下面的善男信女，让人望得如醉如痴，圣洁、清纯、甜美、亲和……很难准确表述的美感油然升上心头。
这“施无畏”
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