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中国古代对美的理解1(第7页)

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这一概念首先大量出现在佛经中。

汉代开始译经,译者在汉语词汇中拈出“境”

来表述佛国在信奉者心灵上的感受。

与“境”

含义相似的还有“界”

“法界”

“境界”

等。

按汉字语义,“境”

有疆界的意义。

中国汉代著名的词典《说文解字》说:“境,疆也。”

但境主要用来指一种心理感受。

很少用来指地域上的疆界。

这主要是佛经广泛使用它之故。

现在,大家公认,中国美学的最高范畴是“境界”

或者“意境”

美在境界。

境界理论的来源是很多的,主要是道家与佛教。

道家并没有用“境界”

这个概念表述人生或审美的极致,它常用的概念是“道”

“天地”

“自然”

当然,它说的“道”

“天地”

“自然”

,其哲学的和美学的意蕴是完全可以归属到境界中来的。

我认为,道家的贡献主要在三点:

第一,提出了“无”

与“有”

的理论。

《老子》开篇说:

道可道,非常道。

名可名,非常名。

无,名天地之始;有,名万物之母。

故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。

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