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萧萧落木添疏雨，
冉冉徂年送积阴。
蛇足真成失卮酒，
蝇头何计破书**。
烽边故国劳吟望，
梦后新愁负夙心。
青鬓总怜供换世，
更谁陈迹与追寻。
——《萧萧》
醒来何计了悲欢，
短梦依依到晓残。
万事乘除总天意，
百年歌哭付谁看？
坐惊烽燧愁来日，
渐恶情怀有至难。
还伴杵钟参世味，
可怜长夜总慢慢。
——《世味》
这两首诗都写于20世纪40年代初，抗日战争正处于相持阶段。
诗人对国事、人生的感慨和忧伤熔铸在精致的诗句中。
《萧萧》中“蛇足真成失卮酒，蝇头何计破书**”
，寄慨遥深，耐人寻味，而对仗之工稳、意境之新奇堪与喜好“点铁成金”
的黄庭坚的名联相媲美。
《世味》中“万事乘除总天意，百年歌哭付谁看”
又别是一番风味。
此联极为潇洒，似写意，大笔泼墨，而又工巧自然。
其诗中的哲理、情韵猛然叩击读者的审美心灵，读者之心禁不住要随之低昂。
诗学方面，程千帆崇尚的是《诗经》的传统，大约是20世纪90年代末还是21世纪初，他曾专门从南京给笔者寄来一条幅，写的就是“思无邪”
三字，这不是笔者向先生索取的，收到此幅珍品时，笔者在想，先生不会在夸耀自己的书法。
先生虽然书法甚佳，但不以书法名世。
我思谋，他当时给我寄此件，肯定是想传递某种信息。
他知道，我在治中国古典美学史，1998年，我的《中国古典美学史》出版时，他还应我之请，题写过书名。
他向我寄赠“思无邪”
三字，是不是希望我更多地注意一下《诗经》的美学传统呢？我想也许是的。
我的初版本《中国古典美学史》并没有给《诗经》设专章，而在出第二版时，我就增写了《诗经》与中国古典美学的专章。
读程千帆先生的旧体诗能明显地读出《诗经》的美学传统，这种传统是什么呢？忧国忧民。
程千帆的旧体诗不管写于哪个年代均有这样一种特色。
也正因为他主要继承的是《诗经》的美学传统，因而，他对杜甫的诗特别重视，不仅为杜甫写了诸多研究性的文章，而且他自己的创作就明显地具有杜诗的风味，不仅像杜诗那样寄慨遥深，而且也像杜诗那样精于诗律。
程先生的旧体诗好些是写给他的妻子沈祖棻女士的。
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